Ислам

Статус личности в странах Востока

ИСМАИЛОВ Б.И. КОНСТИТУЦИОННО-ПРАВОВОЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ В СТРАНАХ АРАБСКОГО ВОСТОКА Права человека в настоящее время стали одной из ключевых научных проблем, которые изучаются с самых широких и разнообразных позиций: с философско-гуманистической точки зрения, в аспекте сущности и явления власти, принципов перестройки правовой системы, проведения экономической и культурной политики, борьбы с экологическими угрозами и преступностью и т. […]

Ислам и международное публичное право

ИСЛАМ И МЕЖДУНАРОДНОЕ ПУБЛИЧНОЕ ПРАВО О. О. Хохлышева, д.и.н., к.ю.н., профессор, зав. кафедрой мировой политики и международного права ФМО ННГУ им. Н. И. Лобачевского Влияние ислама в мировой политике проявляется преимущественно посредством международной деятельности мусульманских государств, особенно тех из них, где ислам объявлен государственной религией (арабские страны, Афганистан, Турция, Иран, Пакистан, Индонезия), и многочисленных международных […]

Шариатные статьи Туркестана

ШАРИАТНЫЕ СТАТЬИ о правовых отношениях мусульманского населения Туркестанского края* По вопросам, предложенным Сенатором графом К.К. Паленом на обсуждение комиссии ученых туземцев, созванной из трех областей края в Ташкенте. Ташкент Типо-Литография В.М. Ильина 1910 О браках, совершаемых среди мусульман 1. Браком считается акт, который совершается между взрослым мужчиной и женщиной; осуществляются между ними друг к другу […]

Исламское право

МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИСЛАМСКОЕ ПРАВО УЧЕБНИК ДЛЯ ВУЗОВ Рекомендован Министерством высшего и среднего специального образования Республики Узбекистан ТАШКЕНТ – 2003 ПРЕДИСЛОВИЕ На протяжении многих столетий традиционные юридические и нравственные нормы поведения значительного числа народов Азии и Африки тесно связаны и обусловлены исламом и его правом. Под его влиянием находились все […]

Исламское страхование

Рыскулов А.С., МВА, Actuary г. Алматы, 2010 год ИСЛАМСКОЕ СТРАХОВАНИЕ: СУЩНОСТЬ, СОДЕРЖАНИЕ, ПРИНЦИПЫ Актуальность исследования. На сегодняшний день традиционная форма коммерческого страхования принятая в Республике Казахстан не отвечает всем требованиям и нуждам населения. Так отдельные элементы традиционного страхования противоречат принципам шариата (мусульманского права), что делает крайне затруднительным распространение и популяризацию страхования среди мусульманского населения страны. […]

Исламское право в правовых системах

Л. Р. Сюкияйнен ИСЛАМСКОЕ ПРАВО В ПРАВОВЫХ СИСТЕМАХ МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАН: ОТ ДОКТРИНЫ К ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ Реформы ХIХ в. – переломный момент в развитии исламского права Вплоть до ХIХ в. практически единственным источником (внешней формой) исламского права являлась доктрина (фикх). При этом история исламской мысли и социально-нормативного регулирования в мусульманском мире дает основания для вывода о том, […]

Судебная практика и арбитраж в исламе

Вестник Московского Университета. Сер. 13. Востоковедение. 1995, №1. А. И. Ионова СУДЕБНАЯ ПРАКТИКА И АРБИТРАЖ В ИСЛАМЕ Чем стремительнее страны и регионы мусульманского Востока втягиваются в орбиту современного рыночного хозяйствования, тем все большее значение в местном правотворчестве занимают проблемы правового регулирования экономики и экономических взаимоотношений. Соответственно активизируются усилия по упорядочению судебно-арбитражной практики. Как и повсюду, […]

Международный союз мусульманских ученых

НА ПУТИ ИСЛАМСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ. УЛЕМЫ ОБЪЕДИНИЛИСЬ В МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЮЗ В течение последних десятилетий в мире происходит интенсивный процесс глобализации, затрагивающей самые различные сферы: информационную, политическую, экономическую, культурную и т.д. Естественно, этот процесс не обходит стороной и мусульманскую умму, которая, с одной стороны, интегрируется в общее мировое пространство как его неотъемлемая часть, а с другой – […]

Развитие ОИК

ОИК: ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ ДИЗАЙН И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ Идея сотрудничества государств, официальной религией которых является Ислам, имеет достаточно серьезные исторические корни. Она опирается на положение о том, что Ислам является основой равноправного сотрудничества между мусульманскими народами, т.к. «братство по вере выше национальной и всякой иной лояльности». В рамках данной идеи, как указывает ряд авторов, разрабатывались концепции […]

Зимми

Бат Йеор «ЗИММИ»: ХРИСТИАНЕ И ЕВРЕИ ПОД ВЛАСТЬЮ ИСЛАМА Книга «Зимми» (французское издание — 1980 г., английское — 1985 г.) считается незаменимой для желающих получить наиболее глубокое представление о доктрине и практике ислама по отношению к зимми — неарабским и немусульманским общинам в странах Ближнего Востока, то есть в странах, подпавших под владычество мусульман после […]

Исламское правление (Хомейни)

Аятолла Хомейни ИСЛАМСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ Алматы, 1993 год Предисловие переводчика Имам Рухулла ал-Мусави ал-Хомейни родился 24 сентября 1902 г. в семье со строгими религиозными традициями в Хумайне, маленьком городке в нескольких сотнях километров на юго-запад от Тегерана. Его дед и отец оба были религиозными учеными. Первый, Саййид Ахмад, был известен как ал-Хинди, потому что часть своей жизни […]

Ислам и права человека (взгляд Саудовской Аравии)

ИСЛАМ И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА (ВЗГЛЯД САУДОВСКОЙ АРАВИИ) АбдуЛлах ибн Абд аль-Мухсин ат-Турки Предисловие Хвала Аллаху – Господу   миров,   благословение   и    мир благороднейшему из Его Пророков и Посланников, а за­тем: В наш век призыв к Аллаху Всевышнему на общече­ловеческом уровне становится делом многотрудным. С дру­гой стороны, миссия  проповедников  в тех  обществах, в которых они  живут, или  […]

Исламская этика бизнеса

Г. НУРУЛЛИНА ИСЛАМСКАЯ ЭТИКА БИЗНЕСА УММА МОСКВА 2004 ВВЕДЕНИЕ Укрепление политических и экономических связей России и стран Ближнего Востока от­крывает широкие перспективы для взаимовыгодного сотрудничества в области финансов и экономики. Ближний Восток располагает необходимым капиталом для инвестиций, и при благоприятных условиях движение этого капитала может быть направлено в российскую экономику. Привлекая финансовые ресурсы мусульманских стран, […]

Мусульманское законоведение (Торнау) Часть 2

ОТДЕЛ VI. О БАНКРОТСТВЕ И НАЛОЖЕНИИ ЗАПРЕЩЕНИЯ НА ИМЕНИЕ. ГЛАВА ПЕРВАЯ. Эфлос банкротство. Источники: Н. у М., ч. II, стр. 40–43. Б. Б., стр. 251–260. Сев. в. Дж., стр. 36–45. Кш. Энв., стр. 251–258. Хл. Идж., стр. 174–178. Ихт. у. Эрб., стр. 137–140. Mourudgea d’Osson, Т. VI, р. 104–109. ОТДЕЛЕНИЕ ПЕРВОЕ. Значение и название лиц […]

Мусульманское законоведение (Торнау) Часть 1

ИЗЛОЖЕНИЕ начал МУСУЛЬМАНСКОГО ЗАКОНОВЕДЕНИЯ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1850. Печатать позволяется, с тем, чтобы по напечатании представлено было в Ценсурный Комитет узаконенное число экземпляров. С.-Петербург. 16 Марта 1849 года. Цензор Александр Крылов. В Типографии II Отделения Собственной Е.И. В. Канцелярии. Государю Императору НИКОЛАЮ ПАВЛОВИЧУ САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССИЙСКОМУ Посвящает верноподданнейший Николай Торнау. ПРЕДИСЛОВИЕ. Мусульманское Законоведение, издавна обращавшее на себя внимание […]

Хрестоматия по исламу Часть 2

Обладающий [первой] частью ее выводится ею из [состояния] неверия и избавляется благодаря ей от вечного пребывания в аду, если умрет с нею. Это – его знание об Аллахе Всевышнем, его Писаниях и посланниках, о предопределении (ал-кадар), добро и зло которого – от Аллаха, вместе с признанием у Аллаха Всевышнего извечных свойств (ас-сифат) и отрицанием антропоморфизма […]

Хрестоматия по исламу Часть 1

ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСЛАМУ ВВЕДЕНИЕ Предлагаемая «Хрестоматия по исламу» (Часть 1. Переводы с арабского, введения и примечания. Часть 2. Арабские тексты) задумана как учебное пособие для студентов старших курсов, обучающихся на восточных факультетах (вторая часть, прежде всего, для арабистов) высших учебных заведений. Первая часть «Хрестоматии» рассчитана и на более широкую аудиторию читателей, не имеющих возможности обращаться […]

Толкование Корана двух Джалалей

Джалал aд-дин ал-Махалли и Джалал ад-дин ас-Суйути Тафсир ал-Джалалайн («Толкование Корана двух Джалалей») Джалал ад-дин Абу Абдаллах Мухаммад б. Ахмад ал-Ансари ал-Ма-халли ащ-Шафии (790/1388 – 863/1459) – видный египетский факих и экзегет, преподававший в каирских медресе. Наиболее известное свое сочинение – «Тафсир» – ал-Махалли дописать не успел. Согласно преданию, «Тафсир» был закончен в 1465 г. за […]

Кутб Под сенью Корана

Саййид Кутб Физилал ал-Куран («Под сенью Корана») Саййид Кутб (1906-1966) – теоретик и идеолог «Ассоциации братьев-мусульман». Родился в городке Муша (Средний Египет) в знатной, но обедневшей семье. Под влиянием отца, провинциального политического деятеля, связанного с партией «Ватан» Мустафы Камиля, рано познакомился с кругом политических проблем своего времени. Закончил педагогический колледж, а затем и институт Дар […]

Мухаммад Абдо Толкование Корана

Мухаммад Абдо Тафсир ал-Манар («Толкование Корана «ал-Манар») Мухаммад Абдо (1849-1905) – видный египетский теолог и общественный деятель. Был выслан из Египта за участие в восстании Ораби-паши. По возвращении занимал ряд важнейших постов: возглавлял Административный совет ал-Азхара, где читал лекции и провел реформу системы обучения, был главным муфтием Египта, выступив с предложениями о ряде принципиальных реформ […]

Мукатил б. Сулайман Толкование Корана

Мукатил б. Сулайман Тафсир ал-Куран («Толкование Корана») Абу-л-Хасан Мукатил б. Сулайман ал-Азди ал-Балхи (ум. в 150/767 г.) – муфассир, принадлежавший к поколению так называемых последователей (ат-табмун), перенявших знание мусульманской традиции и ученость непосредственно от сподвижников (асхаб) Пророка. Он считается одним из основоположников таких важнейших направлений мусульманской экзегетики, как нарративное направление, расширявшее своим толкованием содержание Священного писания, […]

Ибн Хишам Жизнеописание Мухаммада

Ибн Хишам. Сират саййидина Мухаммад расул Аллах («Жизнеописание господина нашего Мухаммада, посланника Аллаха»)[1] Утверждают согласно рассказам людей, но Аллах лучше знает, что Амина, дочь Вахба и мать посланника Аллаха – да благословит его Аллах и да приветствует!* – рассказывала, что, когда она носила посланника Аллаха, ей было явление и было сказано: «Ты понесла господина этой […]

Ибн Батта Истолкование сунны

Ибн Батта ал-Укбари Аш-шарх ва-л-ибана ала усул ас-сунна ва-д-дийана («Истолкование и разъяснение основ сунны и религии»)[1] Согласно Сунне, воздевание рук во время молитвы следует в начале, когда совершают коленопреклонение и когда поднимают голову после него. Это увеличивает добрые дела[2]. Пророк – да благословит его Аллах и да приветствует!* – сказал: «Воздается за каждый благочестивый жест». […]

Ахмад б. Ханбал Символ веры

Ахмад б. Ханбал[1] Акида («Символ веры») Ал-Хасан б. Исмаил ар-Рабаи сказал: «Ахмад б. Ханбал, глава приверженцев Сунны, сказал мне: «Девяносто человек из последователей Пророка, имамы мусульман, ранние имамы и факихи крупных городов пришли к общему мнению[2] о том, что Сунна, завещанная Пророком, заключается в следующем: удовлетворенность решением Аллаха; подчинение его повелению; терпеливое перенесение его решения; […]

Ахмад б. Фарис Кратчайшее жизнеописание

Ахмад б. Фарис ар-Рази Ауджаз Ас-Сийар Ли-Хайр Ал-Башар («Кратчайшее жизнеописание наилучшего из людей») Во имя Аллаха, милостивого, милосердного! О, Господи, даруй облегчение, а не затруднение! Сообщил нам[1] шейх, факих и кади Абу-л-Касим Абд ас-Самад б. Аби Абдаллах Мухаммад б. Аби-л-Фадл ал-Ансари – да помилует его Аллах*; сообщил нам знаток Корана Абу-л-Касим Исмаил б. Муха-ммад [б.] […]

Ат-Тустари Толкование великого Корана

Ат-Тустари Тафсир ал-Куран ал-азим («Толкование великого Корана») Абу Мухаммад Сахл б. Абдаллах ат-Тустари (ок. 203/818- 283/896) – теоретик раннего суфизма и комментатор Корана. Родился в Тустаре, умер в Басре. Согласно суфийскому преданию, был учеником и духовным наследником знаменитого мистика Зу-н-Нуна ал-Мисри (ум. в 246/860-61 г.), после смерти которого выступил с публичной проповедью, приобретя множество последователей и […]

Ат-Тафсир Толкование Корана

Ибн Араби Ат-Тафсир («Толкование Корана») Мухйи ад-дин Абу Абдаллах Мухаммад б. Али Ибн Араби (Ибн ал-Араби) ал-Хатими ат-Таи (560/1165-638/1240) – крупнейший мусульманский философ-мистик. Родился в Андалусии, много путешествовал по мусульманскому миру. Среди своих последователей снискал славу «Величайшего учителя». Оставил около 300 сочинений, в которых изложил собственное учение, впоследствии известное как доктрина «единства бытия» (вахдат ал-вуджуд), […]

ат-Табарси Собрание разъснений к толкованию Корана

Ат-Табарси Маджма ал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана») Абу Али ал-Фадл б. ал-Хасан б. ал-Фадл ат-Табарси (ум. в 548/1153 г.) – шиитский факих, знаток преданий и комментатор Корана. Долго жил в Мешхеде, где занимался преподаванием и создал ряд сочинений, посвященных обоснованию шиитской доктрины. В 523/1128-29 г. ат-Табарси переехал в г. Сабзавар (Северный Хорасан) – один […]

Ат-Табари Собрание разъяснений к толкованию Корана

Ат-Табари Джамиал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана»)[1] Абу Джафар Мухаммад б. Джарир ат-Табари (223/838 – 310/923) – выдающийся историк и экзегет, плодотворно работавший и во многих других областях знания (фикх, лексикография, грамматика, поэзия, этика, математика, медицина). Родился в Амуле (Табаристан), жил в Египте, Сирии, Ираке, умер в Багдаде. В юности был последователем […]

Ар-Рази Ключи к открытому

Ар-Рази Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана») Фахр ад-дин Абдаллах б. Мухаммад ар-Рази (543-544/1149-50- 606/1209) – видный представитель ашаритского калама, автор более 130 сочинений. Родился в Рее, много путешествовал, умер в Герате. В своих сочинениях пытался сблизить калам с философией. В вопросах фикха стоял на шафиитских позициях. Активно и резко […]

Ал-Бухари Собрание истинных хадисов

Ал-Бухари. Ал-Джами ас-сахих. Китаб ат-тафсир. («Собрание истинных хадисов. Книга толкования Корана») Мухаммад б. Исмаил Абу Абдаллах ал-Джуфи ал-Бухари (194/810 – 256/870) – знаменитый суннитский мухаддис. Родился в Бухаре, много путешествовал по мусульманскому миру, умер близ Самарканда. «Ас-Сахих» – наиболее известное сочинение ал-Бухари, составлению которого он посвятил шестнадцать лет. Согласно преданию, из 600 тысяч передававшихся в […]

Ал-Байдави Светочи откровения

Ал-Байдави Анвар ат-танзил ва-асрар ат-тавил («Светочи откровения и тайны истолкования») Насир ад-дин Абдаллах б. Умар ал-Байдави (ум. в 685/1286 г.) – экзегет, факих и историк, автор наиболее известного в мусульманском мире комментария к Корану. Жил в Ширазе, где был главным кади, и Тебризе. Придерживался шафиитского мазхаба. Помимо тафсира оставил еще несколько крупных сочинений, в том […]

Аз-Замахшари Раскрывающий истины откровения

Аз-Замахшари Ал-Кашшаф ан хакаик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения») Махмуд б. Умар Абу-л-Касим аз-Замахшари (476/1083-538/1144) – знаменитый богослов-мутазилит, законовед ханафитского толка, филолог и литератор. Родился в Замахшаре, жил в Хорезме, Гургандже, где и умер. По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари, однако широкую известность принес ему прежде всего законченный в 528/1134 г. «ал-Кашшаф» – единственный полный мутазилитский […]

Абу Наср Самое блистательное в суфизме

Абу Наср ас-Саррадж ат-Туси КИТАБ АЛ-ЛУМА ФИ-Т-ТАСАВВУФ («САМОЕ БЛИСТАТЕЛЬНОЕ В СУФИЗМЕ»)[1] Китаб ал-макамат ва-л-ахвал («О стоянках и состояниях») Глава о стоянках и их сущностях. Сказал Шайх[2] – да будет милостив к нему Аллах[3]: «Если спрашивают о значении слова «стоянки», то отвечают: «Это стояние (макам) раба пред Аллахом, сообразно служению Аллаху (ибадат), подвижничеству (муджахадат), благочестивым упражнениям […]

Абу Йусуф Йакуб Книга о харадже

Абу Йусуф Йакуб[1] «Китаб ал-жарадж» («Книга о харадже») Фасл фи ахл ад-даара ва-т-талассус ва-л-джинайат ва-ма йаджибу фихи мин ал-худуд («Глава о людях безнравственных и занимающихся воровством, о преступлениях и о том, какие следует за это налагать наказания»)[2] Ты спрашиваешь меня, о повелитель правоверных, о людях порочных и безнравственных, занимающихся воровством, нужно ли им, если они […]

Абд ал-Кахир Основы религии в богословии

Абд ал-Кахир б. Тахир ал-Багдади УСУЛ АД-ДИН ФИ-Л-КАЛАМ («ОСНОВЫ РЕЛИГИИ В БОГОСЛОВИИ») Ал-Асл ас-саниашар мин усул хаза-л-китаб фи байан усул ал-иман («Двенадцатая из основ этой книги, разъясняющая основы веры») Эта основа охватывает пятнадцать вопросов (масаил). Вот их перечень. Вопрос о сущности веры и неверия, вопрос о сущности повиновения и неповиновения, вопрос об увеличении и уменьшении […]

Ислам классический (Родионов)

М. А. Родионов МУСУЛЬМАНСКИЙ ВОСТОК ИСЛАМ КЛАССИЧЕСКИЙ ЦЕНТР «ПЕТЕРБУРГСКОЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ» М. А. Родионов ИСЛАМ КЛАССИЧЕСКИЙ Санкт-Петербург 2001 УДК 297 ББК 338,0 М. А. Родионов. Ислам классический. – СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2001. – 256 с. («Мир Востока», IX). В чем сила ислама? Что привлекательного в этой вере для лю­дей иных культур? Каковы обязанности мусульманина? Кто такие […]

Средневековая политическая мысль Арабского Востока (Баутин)

Баутин А.А. Средневековая политическая мысль Арабского Востока     В начале XX в. французский историк философии и религии Эрнст Ренан в одной из своих лекций высказал мнение, что арабы – народ, не склонный к науке, а ислам – религия, чуждая научному поиску. Современный исследователь культуры, философии и политической мысли арабо-мусульманского мира если и вспоминает это […]

Причины и идейные основы исламского экстремизма

Баутин А. А. Причины и идейные основы исламского экстремизма Сегодня все большое распространение в исламе получает политический экстремизм, основанный на идеологии исламизма и использующего в своей деятельности радикальные методы политической борьбы. Усилению тенденций религиозного экстремизма в исламе способствовали 2 группы факторов: Внешние: 1. Структурный антивестернизм; 2. Провал реализации в исламских странах неисламских моделей догоняющего развития […]

Ислам классический (Грюнебаум)

Густав Эдмонд фон Грюнебаум Классический ислам. Очерк истории (600–1258) Доисламская Аравия Изучая творения древних, мы делаемся их современниками; размышляя над их жизнью, мы словно становимся ее свидетелями и переживаем ее сами. И так долгие годы можно было бы провести за этим занятием, когда бы смерть не отрывала нас от него столь внезапно. Для правоверного мусульманина […]