Дагестан

Адаты Джара

АДАТЫ ДЖАРА В сражении, произошедшем в конце месяца сафар тысяча сто пятидесятого (1737) года вблизи местности, именуемой Агдам, полную победу, при помощи Аллаха, получили джарцы (чIарлъа). По этой-то причине народ, обитающий между Илису и Белоканами (Балакан), и объединился прочно с этими джарцами. Адаты джарцев и их союзников, находящиеся в согласии с исламской религией: Если кто-либо […]

Акт касательно возмещения

АКТ КАСАТЕЛЬНО ВОЗМЕЩЕНИЯ УЛШАХАНОМ ВЕЛИКИМ УЩЕРБА, КОТОРЫЙ ПОНЕСЛИ НАСЛЕДНИКИ НЕКОЕГО НУЦАЛА (1194/1780 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение и аргумент, даваемые на будущие времена, начиная с этих наших дней. Паломник, посетивший обе святыни, Хаджимухаммад Ницовкринский (НицIабк1ра) и товарищ его Мухаммад – сын Абдуллы (Пабдулла), – сделали полностью «дозволенной», принадлежавшую им обоим долю-ношб […]

Акт касательно перехода вихлинского чанки в уздени

АКТ КАСАТЕЛЬНО ПЕРЕХОДА ВИХЛИНСКОГО ЧАНКИ В СОСЛОВИЕ УЗДЕНЕЙ И О ПРАВОВЫХ ПОСЛЕДСТВИЯХ ЭТОГО (НАЧАЛО XVIII В.) Это разъяснение о том, что произошло у Камшавад и Мухамма-дали, когда выгнали они жену своего сына, происходившую из узденей (уздан), поступив так согласно обычаю-адату своих предков: не брать узденек в жены за чанок (ч1анкIа). Сын их, однако, из любви […]

Акт о переводе на службу

АКТ О ПЕРЕВОДЕ НЕКОЕГО ЛАМАДУРА НА СЛУЖБУ К СУРХАЮ КАЗИКУМУХСКОМУ И ЕГО СЫНОВЬЯМ (П32/1719-20 г.) Ламадур выведен из числа мамлюков (мамлукийа) Али, сына Исмаила, и введен на службу к Сурхайбею и его сыновьям – Мухаммаду и Муртазаали. Я – бедняга Мудун-Мамма. 1132/1719-20 год.

Акт об отношениях между Халил-беком и Сулайманом

АКТ ОБ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ХАЛИЛ-БЕКОМ И СУЛАЙМАНОМ (1156/1743-44 Г.) Это – разъяснение, сделанное для будущих времен, вплоть до дня Страшного суда. Халил-бек, сын Будугана (Будугъан), снял ту повинность, что лежала на всем находящемся во владении Сулаймана участке, который расположен на чулском поле (чулалда къур) , и заменил ее податью Шамкала. Названный же Сулайман отдал тут […]

Договор акушинского общества и кайтагских князей

ДОГОВОР, ЗАКЛЮЧЕННЫЙ МЕЖДУ АКУШИНСКИМ «ОБЩЕСТВОМ» И КАЙТАГСКИМИ КНЯЗЬЯМИ ПО ВОПРОСУ УБИЙСТВ (МЕЖДУ 1765-1788 ГГ.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение ситуации и текст твердого, клятвенного договора имеющего место между жителями Дарго, с одной стороны, и уцуми, Устарханом и Султанахмадом, с другой, который заключен со всей искренностью на тот случай, если появится отныне какое-либо […]

Договор по поводу хараджа

ДОГОВОР ПО ПОВОДУ ХАРАДЖА, ЗАКЛЮЧЕННЫЙ МЕЖДУ АНДИЙЦАМИ И ЖИТЕЛЯМИ С. ТАНДО (КОНЕЦ XVIII- НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение касательно хараджа, причитающегося андийцам (г1андал), который наложен на селение тандосцев (тIандал): На род Махмутилава (Мах1мутилава наложено семь мерок зерна. На род Сураката наложено шесть мерок, из которых одна мерка лежит на матери этого Сураката. На род Умара […]

Завещание знатного хунзахца

ЗАВЕЩАНИЕ ЗНАТНОГО ХУНЗАХЦА АЙТБЕРА (1234/1819 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Айтбер – сын Хитинав-Мухаммада (ГьитIинав), – завещал: Пашню свою расположенную в местности Гвалдатль (Гъеал-дакь), которая куплена у Алихусайна и Умара, сына Парчаха (Парчах), с тем, чтобы она пущена была на дело снабжения людей пропитанием во время грядущей подготовки тела его к погребению. Если же […]

Завещание князя Мухаммада

ЗАВЕЩАНИЕ КНЯЗЯ МУХАММАДА – СЫНА ТУРУРАВА (НЕ ПОЗДНЕЕ 1142/1729-30 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение за-вещания-васият Мухаммада, сына Турурава (Tlypypae). Мухаммад, сын Турурава, завещал: После смерти его, Мухаммада, выделить триста овец на его погребение. Далее, для ликвидации обязательств (хакк) перед людьми, из-за долга, который лежит на нем, Мухаммаде, пусть душеприказчик продаст подать […]

Законоположения закавказских аварцев

ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЯ ЗАКАВКАЗСКИХ АВАРЦЕВ (1165/1752 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над лучшим из творений Всевышнего – Мухаммедом, да благословит его Аллах и да приветствует. Это разъяснение касательно взаимных обещаний и обязательств, а также – главных правил и канонов, которые имели здесь место начиная с эпохи […]

Запись о прошлом Викри

ЗАПИСЬ О ПРОШЛОМ СЕЛЕНИЯ ВИКРИ, О ВИКРИНСКИХ ЗЕМЛЯХ И ТРАДИЦИОННО СУЩЕСТВОВАВШИХ ТАМ НОРМАХ МЕСТНОГО ПРАВА (1280/I863-64 Г.) Гирей-бек, сын Ру стамхан-бека, разрушил селения: Айша (Пайша), Шилакаб (Щилахъаб) и Ханкаджи (Х-н-к-дж; Х1анкъачи), и затем перевел жителей их на территорию, где располагается ныне) селение Викри, чтобы посмотрели они на те места. После этого Гирей-бек возложил на названных […]

История дагестанских ногайцев

ИСТОРИЯ ДАГЕСТАНСКИХ НОГАЙЦЕВ, ИХ ОБЫЧАИ И ПРАВОВЫЕ НОРМЫ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1860 Г.) В те времена, когда предки дагестанских ногайцев (ногъай) поселились на северной стороне Дагестанских гор, а именно в 844/1440-41 году, на нижней стороне от дороги Хромого Тимура (Акъсакъ Темир) и Шахского Окопа (Шагьсенгер) не было ни единого человека. А вот имена известных нам, ногайцам, […]

Ленная грамота хунзахских правителей

ЛЕННАЯ ГРАМОТА ХУНЗАХСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ, ВЫДАННАЯ НА ИМЯ СУРХАЯ, СЫНА ГЕБЕК-ХАНА (1830 Г.) Он – всевышний. Памятная записка. Китлиляй-бике и Баху-бике отдали Сурхаю, который для них обоих словно сын и брат. Право на «владение» (мулк) селением Куаниб (Къваниб) и право на взятие себе куанибского магало (магъало), которое собирают в этом селении, а также то магало, которое […]

Описание земель и обычаев княжеского рода Гоцатля

ОПИСАНИЕ ЗЕМЕЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЙ, ПРАВ И ОБЫЧАЕВ КНЯЖЕСКОГО РОДА, СИДЕВШЕГО В С. ГОЦАТЛЬ (КОНЕЦ XVIII- НАЧАЛО XIX ВВ.) «Войско» андалалцев (гIандалал) дало этим князьям следующую территорию: земли, тянущиеся в направлении моста, который находится вблизи Ко рода; земли, тянущиеся к краю горы, именуемой Чина (Ч1ина мугIрул раг/алде); земли, тянущиеся в направлении Хадани (Гьадани); земли, тянущиеся в направлении […]

Отпускная грамота

ОТПУСКНАЯ ГРАМОТА, ДАННАЯ АЙШАТ СВОЕМУ РАБУ ДЖАНМИРЗЕ (113В/1720 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Восхваляем – Аллаха, Господа миров. Да благословит Аллах и приветствует нашего господина Мухаммеда и родичей его, всех вместе. Айшат, жена Гичи-Ахая, являющаяся кормилицей Кызтамам (Къизтамам), освободила своего раба по имени Джанмирза. Айшат поступила так от имени – Кызтамам-жеседо, жены Адилгирей-шажл:ала, будучи […]

Постановления Ахтыпаринского общества об усилении роли шариата

ПОСТАНОВЛЕНИЯ АХТЫПАРИНСКОГО «ОБЩЕСТВА» ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ПО РАЗЛИЧНЫМ ЧАСТНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1161 / 1748 Г.) Причина написания этих слов, находящихся в согласии с шариатом, заключается в том, что жители Ахты-пара взяли на себя следующие обязательства: Брать по три тумана с тех юристов, главарей и богачей, которые будут нарушать шариат нашего пророка […]

Признание Карабудахкента по поводу местных аристократов

ССОГЛАСОВАННОЕ ПРИЗНАНИЕ ЖИТЕЛЕЙ С. КАРАБУДАХКЕНТ ПО ПОВОДУ ТРАДИЦИОННЫХ ПРАВ МЕСТНЫХ АРИСТОКРАТОВ (1266/1849 – 50 Г.) Это сообщение, сделанное для будущих времен. Мы, жители Карабудахкента, – малый и большой, пришли к соглашению: Первооснователями этого селения, Карабудахкента, являются потомки покойного эмира Карабудах-Атая (Гъарабудагъ). Земля и вода, дающие жизнь селению Карабудахкент, находятся во власти карабудахкентских эмиров. Это имеет место […]

Признание Викри по поводу обязанностей в отношении князей

АКТ – ПРИЗНАНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ВИКРИ ПО ПОВОДУ СВОИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ В ОТНОШЕНИИ МЕСТНЫХ КНЯЗЕЙ (1200/ 1785-86 Г.) Во время правления Щамхал-бека, сына Умар-бека, на открытом пустынном месте под названием Шимлахаб (Шимяахъаб) собрались члены Викрннской (Икъраъ) общины и викринские эмиры. Сделано было это для того, чтобы смогли они поговорить относительно хараджей, податей и штрафов, которые возложены […]

Решения населения Дарго по правовым вопросам

РЕШЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ДАРГО ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1245/1829 г.) Данный документ, дошедший до нас в подлиннике, текст названных решений, будучи официально принятым в сел. Акуша в 1829 г., рассылался по главным населенным пунктам Акушинского «общества» — Дарго, причем в каждое крупное селение поступал список-«подлинник». Последний бывал при этом полностью идентичным другим таким же спискам – «подлинникам», […]

Соглашение акушинцев об усилении роли шариата

СОГЛАШЕНИЕ ЧЛЕНОВ АКУШИНСКОЙ ОБЩИНЫ ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ИНСТИТУТА КАДИЕВ, А ТАКЖЕ ПО РАЗЛИЧНЫМ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ(1162/1748-49 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. У Него ищем мы помощи. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над Мухаммедом и его родичами, всеми вместе. Между людьми, являющимися членами Акушинской общины, имели место предварительные […]

Соглашение Андиха, Могоха и Батлуха

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЙ: АНДИХ, МОГОХ И ВЕРХНИЙ БАТЛУХ (1225/1810 Г.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения андихцев (гьахъал), могохцы (магькъал) и верхне-батлухцы (амсал) вступили в соглашение и в конце концов объединились вокруг следующего: Во всяком хорошем и плохом деле, при необходимости организовать помощь и поддержку кому-либо, андихцы, могохцы и верхне-батлухцы будут действовать так, […]

Соглашение жителей тануси касательно охраны горы

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ТАНУСИ, КАСАТЕЛЬНО ОХРАНЫ ИМИ ГОРЫ АРАК-МЕЭР (1235/1819 Г.) Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует Мухаммеда, род его и сподвижников его, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения танусинцев (mfanyc) согласились: Отправить пять домов в направлении Цатаниха (Ц1ат1апихъ), Иштибури (Ишт1ибури), […]

Соглашение жителей томуральской волости по шариату в наследственном праве

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОМУРАЛЬСКОЙ ВОЛОСТИ КАСАТЕЛЬНО УСТАНОВЛЕНИЯ ШАРИАТА В СФЕРЕ НАСЛЕДСТВЕННОГО ПРАВА (1122/1710 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Аллах – всепрощающий и милосердный. Настоящая мощь и сила имеются только у Аллаха, возвышенного и великого Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит и приветствует Аллах господина нашего Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Да […]

Соглашение жителей хунзахского квартала Самилях по правовым вопросам

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ХУНЗАХСКОГО КВАРТАЛА САМИЛЯХ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1239/1824 Г.) Члены общины самиляльцев (самилал) пришли к соглашению и к единодушному мнению по следующим вопросам: И в радости и в горе они, самиляльцы, будут как родные братья. Если на голову кого-либо из самиляльцев падет «кровь», по причине дел, касающихся этого селения, – какие бы там дела […]

Соглашение жителей Ассаб о введении шариата

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. АССАБ О ЧАСТИЧНОМ ВВЕДЕНИИ ШАРИАТА В СВОЕЙ СРЕДЕ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ СФЕРЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА (1154/1741-42 Г.) Все жители селения ассабцев (гIесс) в 1154/1741-42 году согласились поручать разрешение тяжб, которые будут возникать между ними, ассабцами, шариатскому суду. Это поручение шариатскому суду) не будет, однако, затрагивать тех дел, что связаны с убийствами, воровством и женщинами. […]

Соглашение Ирганая по правовым вопросам

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЯ ИРГАНАЙ О ЗАПРЕЩЕНИИ САМОВОЛЬНО ВЫХОДИТЬ ИЗ СЕЛЕНИЯ, О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ МЮРИДИЗМУ И ПО ИНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (КОНЕЦ 20-Х ГГ. XIX В.) Это разъяснение, даваемое на будущее. Члены Ирганайской (Иргьан) общины – малые люди из числа их и большие, – согласились: Они передадут в качестве назра жителям селения Араканы гору Херехо (Хъерехъу), если какой-нибудь […]

Соглашение Корода с родней князя Кинхосро

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КОРОДА С РОДНЕЙ КНЯЗЯ КИНХОСРО ГОНОДИНСКОГО (ПОСЛЕ 1175/1767-62 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. К Нему мы обращаемся за помощью. Многократная и прекрасная хвала – Аллаху с пожеланием благословения. Да благословит всевышний Аллах наилучшего среди посланников своих – Мухаммеда, его прекрасных сородичей, чистых во всех отношениях сподвижников и отличных, благонравных последователей. Это […]

Соглашение Кума об отношениях с аристократами

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КУМА ОБ ИХ ОТНОШЕНИЯХ С АРИСТОКРАТАМИ, ИМЕВШЕЕ МЕСТО ПРИ УЧАСТИИ ШАХУМИЛАВА (ПРИМЕРНО 40-Е ГОДЫ XVШ В.) Жители селения Кума (Куми) согласились дать друг другу соответствующие обещания и скрепить все это договором. Итак, все они – куминцы. Если кто-либо из членов Куминской общины будет поступать вопреки тому, что оговорено в договоре, который заключен […]

Соглашение между гидатлинскими аристократами и их клиентами

СОГЛАШЕНИЕ МЕЖДУ ГИДАТЛИНСКИАШ АРИСТОКРАТАМИ И ИХ КЛИЕНТАМИ ПО ВОПРОСУ ПОВИННОСТЕЙ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Аристократы из четырех селений и те нахатели (паха-телал), на ком лежит харадж в пользу этих щухби, вступили в следующее соглашение: Харадж будут теперь отправлять на ток Шамхала, расположенный в местности Циниб. Делать же […]

Соглашение мехтулинцев, кумыков и араканцев по правовым вопросам

СОГЛАШЕНИЕ МЕХТУЛИНЦЕВ, «КУМЫКОВ» И АРАКАНЦЕВ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1235/1819-20 Г.) Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и да приветствует Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селений мехтулинцев (магьдал), жители селений «кумыков» (гъумукъ) и все жители Аракан (Гьаракан) пришли к соглашению по следующим вопросам: […]

Соглашение относительно мачадинских родов

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. МАЧАДА КАСАТЕЛЬНО МАЧАДИНСКИХ РОДОВ (1178/1764-65 Г.) Мачадинцы (мечI) согласились передать Дарчуевичей (Дарчулал) под поручительство (ухда) рода, именуемого «Хунзахцы» (Хундерилал) под обещания и угрозы, исходящие от этих «Хунзахцев», чтобы Дарчуевичи ощущали все, что затрагивает, хотя бы с края, членов названного рода. Мачадинцы согласились также включить Багучаевичей (Багъуча-лал) в род, именуемый Эмерилал (Пемерилал). Свидетели […]

Соглашение тиндинцев и каратинцев по вопросам права и земель аристократов

СОГЛАШЕНИЕ ТИНДИНЦЕВ И КАРАТИНЦЕВ ПО ВОПРОСАМ ПРАВА И ЗЕМЕЛЬ АРИСТОКРАТОВ УНКРАТЛЯ (НАЧАЛО XVIII В.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. «Войска» тиндинцев (тIиндал) и каратинцев (к1к/алалал) – маленький человек, из числа их и большой, – согласились быть и в радости и в горе как бы одним-единым «войском», не расходиться в разные стороны, даже в том […]

Соглашение чохцев с Сурхаем казикумухским по отдельным вопросам уголовного права

СОГЛАШЕНИЕ ЧОХЦЕВ С СУРХАЕМ КАЗИКУМУХСКИМ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ВОПРОСАМ УГОЛОВНОГО ПРАВА (НАЧАЛО XVIII В.) Запись эта сделана с целью сообщить, что жители города чохцев (ч1ахъал) будут стоять рядом с Сурхаем и его сыновьями, подобно тому, как предки их были рядом с его предками. Далее, чохцы и Сурхай, дав друг другу соответствующие обещания, в конце концов, согласились: […]

Условия примирения между общиной Иланхеви и Кахетией

УСЛОВИЯ ПРИМИРЕНИЯ МЕЖДУ ОБЩИНОЙ ИЛАНХЕВИ И НАСЕЛЕНИЕМ ПРЕДГОРЬЯ КАХЕТИИ, СОСТАВЛЕННЫЕ ПО ПОВЕЛЕНИЮ ЦАРЯ ИРАКЛИЯ II И ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ ДОСИФЕЯ НЕКРЕСЕЛИ (1789 Г.) Община Иланхеви пожелала примириться с нашим Предгорьем, сообщив об этом его величеству Ираклию II. Его величество же приказал тут совершить это примирение. Иланхевские старейшины пришли к нам сюда: примирение они захотели оформить через […]

Устройство Салатавского общества

УСТРОЙСТВО САЛАТАВСКОГО «ОБЩЕСТВА», САЛАТАВСКИЕ ОБЫЧАИ И ПОРЯДКИ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) В Салатавское (Нахъ-бак) «войско» входит, как рассказывают, тринадцать селений, главой которых являются чиркеевцы: 1) чиркеевцы; 2) зубутлинцы; 3) иххинцы; 4) хубарцы; 5) миатлинцы; 6) зура-мойцы; 7) ичхаевцы: 8) гозталинцы; 9) дылымцы; 10) алмахцы; 11) буртунайцы; 12) гертминцы; 13) гунийцы. Теперь я намерен назвать […]

Кодекс Умма-хана Аварского (оригинальное издание Хашаева)

МОСКОВСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА УГОЛОВНОГО ПРАВА               X. М. ХАШАЕВ   КОДЕКС ЗАКОНОВ УММУ-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО)   Под редакцией проф. А. А. Пионтковского                   Москва — 1 948 г.   Кодекс законов Умму-хана Аварского (Справедливого) найден впервые в 1946 г. в […]

Решения населения Дарго по правовым вопросам

РЕШЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ДАРГО ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1245/ 1829 г.) Данный документ, дошедший в подлиннике, текст названных решений, будучи официально принятым в сел.Акута в 1829 г., рассылался по главным населенным пунктам Акушинского «общества», – Дарго, – причем в каждое крупное селение поступал список-«подлинник». Последний бывал при этом полностью идентичным другим таким же спискам -«подлинникам», заверенным печатью […]

Кодекс законов Умму-хана аварского

КОДЕКС УММА-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) (Не позднее 1783 г.) За нанесение раны в голову или в живот, глубина которой доходит до головного мозга или внутренностей живота, взыскать с виновного 66 овец с ягнятами. Выбивший оба глаза обязан уплатить 200 овец. Выбивший один глаз обязан уплатить 100 овец. Отрубивший или изувечивший одну руку обязан уплатить 100 овец. […]

Адаты Шамхальства тарковского

СБОРНИК АДАТОВ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО И ХАНСТВА МЕХТУЛИНСКОГО АДАТЫ. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ О ТЯЖБЕ И ИСКЕ ВООБЩЕ, О ПОРЯДКЕ ПРЕДЪЯВЛЕНИЯ ИХ И О ПОДСУДНОСТИ § 1. Иски бывают двух родов: положительные, когда истец имеет надлежащие доказательства для подтверждения своего иска, и иски по подозрению. § 2. Иски первого рода разбираются по шариату и адату; иски же второго […]

Адаты Цекубских селений

СВОД РЕШЕНИЙ И ОБЫЧАЕВ ЦЕКУБСКОГО СЕЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА Именем Аллаха, милостивого, милосердного. С убийцы взыскивается в пользу наследников убитого имущество, равное стоимости 30 коров. Из них стоимость 15 коров взыскивается пахотными участками, расположенными в среднем расстоянии от селения, а стоимость остальных 15 коров — другим имуществом, 2 быка стоимостью в 10 голов овец каждый, 1 медный […]