Фикх

Исламское право

ИСЛАМСКОЕ ПРАВО. МЕЖДУ СРЕДНЕВЕКОВЬЕМ И БУДУЩИМ В публицистической литературе шариат, как правило, преподносится давно неактуальным институтом средневековья, представляющим лишь исторический интерес. Для простого народа шариат – это просто очень страшное слово. Масла в огонь подливает и большинство его сторонников, зачастую понимающих шариат так же примитивно, как его стараются представить недруги. А виной всему – простое […]

Ислам и международное публичное право

ИСЛАМ И МЕЖДУНАРОДНОЕ ПУБЛИЧНОЕ ПРАВО О. О. Хохлышева, д. и .н., к. ю. н., профессор, зав. кафедрой мировой политики и международного права ФМО ННГУ им. Н. И. Лобачевского Влияние ислама в мировой политике проявляется преимущественно посредством международной деятельности мусульманских государств, особенно тех из них, где ислам объявлен государственной религией (арабские страны, Афганистан, Турция, Иран, Пакистан, […]

Исламское право в правовых системах

ИСЛАМСКОЕ ПРАВО В ПРАВОВЫХ СИСТЕМАХ МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАН: ОТ ДОКТРИНЫ К ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ Реформы ХIХ в. – переломный момент в развитии исламского права Вплоть до ХIХ в. практически единственным источником (внешней формой) исламского права являлась доктрина (фикх). При этом история исламской мысли и социально-нормативного регулирования в мусульманском мире дает основания для вывода о том, что в эпоху […]

Исламская хартия об этике в медицине и здравоохранении

ИСЛАМСКАЯ ХАРТИЯ ОБ ЭТИКЕ В МЕДИЦИНЕ И ЗДРАВООХРАНЕНИИ Глава 1 Врачебная этика Статья 1: Врач должен искренне выполнять свою работу, обладать высокими моральными качествами, быть благодарным своим учителям и наставникам и с уважением относиться к чужой работе. Он должен служить примером заботы о своём собственном здоровье и уделять должное внимание своему телу и общему внешнему […]

Преступление и наказание по мусульманскому праву

МАННА АММАР АБДУЛЬ КАРИМ ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ ПО МУСУЛЬМАНСКОМУ ПРАВУ ПРЕДИСЛОВИЕ Мусульманское право возникло как часть шариата (система предписаний верующим в Аллаха), представляющего собой важнейший компонент исламской религии. Иначе говоря, наиболее яркой чертой мусульманского права является его откровенно религиозное содержание. Основу мусульманского права составляют две группы источников. В первую и главную входят Священный Коран и […]

Арабский халифат и мусульманское право

АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ И МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО Учебное пособие. М.: МЮИ МВД России, 1997 ОБРАЗОВАНИЕ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА И МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА Арабский Халифат – государство, основанное арабскими племенами, центром расселения которых являлся Аравийский полуостров. Классовое общество в Южной Аравии к VII в. имело, по крайней мере, двухтысячелетнюю историю и прошло примерно те же фазы развития, что и общества […]

Право на частную собственность в исламе

ДОКТОР ХУСЕЙН ХАМИД ХАССАН ПРАВО НА ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ В ИСЛАМЕ 1. Величие Ислама, возвышенность его законов, забота его справедливой экономической системы о потребностях человека и об интересах общества ярче всего проявляются в принципах распределения богатства, установленных шариатом, цель которых – обеспечение равновесия между интересами личности и общества. Ислам гарантирует право личности обладать собственностью, заработанной своим […]

Мусульманское право и правовая культура

Е.Ю. БАРКОВСКАЯ МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА ВВЕДЕНИЕ Цель издания – ознакомление читателя с основами мусульманского права, а также с особенностями воздействия отдельных его установлений на современное законодательство государств с населением, исповедующим ислам. Понимание такой специфики неотделимо от учета многовекового развития мусульманской правовой культуры как одного из направлений общемирового цивилизационного процесса. Особое место, которое занимает […]

Проект исламской конституции

ПРОЕКТ КОНСТИТУЦИИ ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА Проект разработан Организацией прогрессивных мусульман Великобритании. Мы разработали средство, которое превратит монотеистическую систему, заложенную в Коране, из “теории” в “практику”. Ниже приводится фактическая конституция, которая написана, используя структуру правительства, взятую из Корана, а также общие права, данные народу. Данная конституция готова для применения в любом географическом пункте, где народ желает принять […]

Мусульманское право. Вопросы теории и практики (Сюкияйнен)

Л.Р. СЮКИЯЙНЕН МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО. ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ ГЛАВА I. ПРИРОДА МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА Соотношение мусульманского права с религиозной системой Исследователи мусульманского права обычно обращают внимание на две его характерные и взаимообусловленные особенности – религиозное происхождение («божественную природу») и тесную (по мнению некоторых – неразрывную) связь юридических (предписаний с мусульманской догматикой (богословием), (нравственными нормами, (правилами культа, […]

Постановления и рекомендации Совета исламской академии правоведения

Постановления и рекомендации СОВЕТА ИСЛАМСКОЙ АКАДЕМИИ ПРАВОВЕДЕНИЯ (ФИКХА)   К РОССИЙСКИМ ЧИТАТЕЛЯМ   Слава Аллаху, Господу миров, да будут благословение и мир Посланнику Аллаха Мухаммаду.   Российским читателям предоставляется уникальная возможность познакомиться с плодами коллективного труда ведущих мусульманских правоведов (факихов), которые благодаря своим глубоким знаниям ищут и находят решения различных проблем и вопросов, встающих перед […]

Основы мусульманского уголовного права

Г.Ф. ЕЛАЯН ОСНОВЫ МУСУЛЬМАНСКОГО УГОЛОВНОГО ПРАВА Учебное пособие по спецкурсу для студентов юридического факультета специальность 02.11.00 — «Юриспруденция» Махачкала 2002 ВВЕДЕНИЕ Мусульманское право оказало глубокое влияние на историю развития государства и права целого ряда стран Востока. Причем из более, чем 120 стран мира, где имеются мусульманские общины, почти в 40 последователи ислама представляют большинство населения, […]

ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ ВЛАСТИ В ИСЛАМСКОМ ГОСУДАРСТВЕ

Данные принципы разработаны в 1951 году на Всепакистанской конференции улемов и одобрены основными исламскими движениями Пакистана: Высший суверенитет над природой и законами принадлежит Всевышнему. Законы страны должны основываться на Коране и Сунне. Законы и административные распоряжения, вступающие в противоречие с Кораном и Сунной, не могут быть приняты. В основе государственности должны лежать не географические, лингвистические […]