Народная война служит мировой революции

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Развивать народную войну на благо мировой революции

[Примечание редактора: Этот документ был опубликован официальным изданием Коммунистической партии Перу «Бандера Роха» («Красное знамя») в рамках празднования одиннадцатой годовщины Народной войны в мае 1986 года. Он состоит из двух частей. Первая часть, «Шесть лет Народной войны», описывает достижения революции и публикуется здесь на английском языке. Вторая часть, «Один год правления АПРА», разрушает идеологические основы режима АПРА во главе с Гарсией Пересом, а также разоблачает геноцид 300 военнопленных КПП в освещённых окопах Эль-Фронтона и Луриганчо 19 июня 1986 года. Новый флаг (ФНО)]

«Революция должна пройти через гражданскую войну. Это правило. И видеть только беды войны, но не её преимущества — это однобокий взгляд. Народной революции бесполезно говорить однобоко или однобоко о разрушительности войны».

«Хорошо, если на нас нападает враг, ведь это доказывает, что мы провели чёткую границу между врагом и собой. Ещё лучше, если враг яростно нападает на нас и выставляет нас совершенно чёрными и лишёнными всякой добродетели. Это показывает, что мы не только провели чёткую границу между врагом и собой, но и многого достигли в своей работе».

Председатель Мао Цзэдун.

КОНТЕКСТ ШЕСТОГО ГОДА.

17 мая исполнилось шесть лет со дня начала Народной войны в Перу. Шесть лет назад Коммунистическая партия взялась за оружие, чтобы осуществить демократическую революцию, свергнув эксплуатацию и угнетение империализма, главным образом империализма янки, бюрократического капитализма и сохранившегося полуфеодализма, чтобы завоевать власть для пролетариата и народа в контексте и на службе мировой революции. С тех пор, под непобедимыми знаменами марксизма-ленинизма-маоизма и Руководящей идеи, мы шли по пути оттеснения городов от деревни и вели революционную войну, объединяя деревню и город в единое целое, при этом деревня была основным театром военных действий и дополняющим, но необходимым. В итоге, это была Народная война, по сути, крестьянская война, возглавляемая Коммунистической партией, ядром которой является создание революционных баз.

Эти годы вооруженной борьбы можно резюмировать следующим образом: 1980 год стал началом вооруженной борьбы, партизанской войны; 1981 и 1982 годы ознаменовались развертыванием партизанской борьбы и рождением Народных комитетов, новой политической власти рабочих, крестьян и мелкой буржуазии, совместной диктатуры, основанной на союзе рабочих и крестьян, возглавляемом пролетариатом через его партию; 1983 и 1984 годы были годами борьбы, сосредоточенной на реставрации и контрреставрации, то есть контрреволюционной войны, которая пыталась сокрушить новую политическую власть и восстановить старый порядок, и революционной войны за защиту, развитие и строительство вновь возникающей народной власти, тяжелой борьбы, которую вели реакционные вооруженные силы и Народная партизанская армия; с 1985 года по сегодняшний день ведется непрерывная оборона, развитие и строительство для сохранения опорных пунктов и расширения Народной войны по всем нашим горам с севера на

С 1983 года перуанская революция развивается в рамках великой политической стратегической концепции «Строительства опорных баз», а в военном плане – развития Народной войны, что в первую очередь означает партизанскую войну, дополненную партизанскими действиями, такими как саботаж, избирательное уничтожение, пропаганда и агитация, для выполнения главной задачи – строительства, сохранения и развития опорных баз и распространения Народной войны по всей стране, учитывая изменчивость, которую текучесть партизанской войны налагает не только на новую государственную власть, но и на все формы революционного строительства и работы. Этот базовый план «Строительства баз» образует контекст для нынешнего «Плана большого скачка», основанного на конкретной политической стратегии «двух республик, двух путей, двух полюсов», то есть Республики старого реакционного Перуанского государства против формирующейся Новой Народно-Демократической Республики. Старый тупиковый путь голосования, служащий лишь сохранению старого эксплуататорского порядка, против нового пути оружия, преобразующего перуанское общество в интересах народа. Это два полюса: один — крупная буржуазия, возглавляющая диктатуру правящих классов, служащую империализму, бюрократическому капитализму и полуфеодализму, чёрному и одиозному прошлому, которое уничтожается, и второй — пролетарский, представленный Коммун

Чья победа откроет путь к социализму и через череду культурных революций, слитых с великим эпосом мировой революции, однажды приведёт к коммунизму – единственной, необходимой и неизбежной цели человечества, от которой невозможно отказаться. Благодаря военной стратегии всеобщей народной войны эта стратегия обрела конкретную форму четырёх кампаний, каждая из которых имела своё специфическое содержание.

О КОНТРРЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЕ.

Поскольку каждая война – это борьба между двумя лагерями, развитие Народной войны неизбежно привело к развязыванию контрреволюционной войны. Перуанское государство, диктатура крупной буржуазии и помещиков под защитой империализма, прежде всего империализма янки, защищало своё находящееся под угрозой существование. Поначалу оно пыталось преуменьшить проблему, чтобы сохранить свой фальшивый демократический имидж и не подвергать риску приток капитала в виде займов и инвестиций. Оно ввело в действие свои полицейские силы, которые, несмотря на злоупотребления, бесчинства и преступления, потерпели унизительное поражение и были вынуждены отступить из сельской местности спорных территорий и искать убежища в столицах провинций или департаментов. Таким образом, все полицейские операции, начатые с такой громкой и запутанной пропагандой, потерпели полное фиаско, и возникли первые Народные комитеты. Перед лицом наступления новой государственной власти правительство Белаунде отказалось от своих намерений ввести в действие реакционные вооружённые силы; Классовая необходимость эксплуататоров и угнетателей одержала верх, и задача восстановления общественного порядка была передана Вооруженным силам (армии, флоту и военно-воздушным силам) — основе государства, поддерживаемой полицейскими силами (Гражданской гвардией, Республиканской гвардией и следственной полицией).

В декабре 1982 года в регионе Аякучо, Уанкавелика и Апуримак было объявлено чрезвычайное положение, и он был передан под военно-политическое командование Вооруженных сил. Этот статус был позднее распространен на другие районы в департаментах Паско, Уануко и Сан-Мартин; он все еще действует, по сути, несмотря на некоторые изменения. Военный контроль достиг новой и важной фазы с введением чрезвычайного положения и комендантского часа в Лиме и Кальяо, начиная с февраля 1986 года, что подчинило столицу Республики и ее более шести миллионов жителей военному правлению. В результате этих мер семь с половиной из 20 миллионов человек Перу находятся под военной властью: полтора миллиона человек живут под абсолютной и неограниченной военно-политической властью Вооруженных сил, новых властителей их жизни и имущества, возрожденных феодальных тиранов, вооруженных петлей и ножом; в то время как шесть миллионов человек в самой столице этой пресловутой демократии живут без каких-либо гарантий или прав, подвергаясь невыносимой жестокости и замаскированным убийствам в условиях военного положения, которое заходит так далеко, что дает себе право запрещать те или иные конкретные художественные выступления даже на публичных собраниях, предварительно разрешенных военными.

Как вооружённые силы вели контрреволюционную войну? По сути, они следовали доктринам своего хозяина, империализма янки, с его теориями контрреволюционной войны, основанными на собственном опыте, особенно во Вьетнаме, и, в частности, на уроках, извлечённых из борьбы с вооружённой борьбой в Латинской Америке, особенно в Центральной. К этой фундаментальной теоретической базе они добавили «антитеррористический» опыт Израиля и его сторонников в Аргентине, а также советы из Западной Германии, Тайваня, Испании, Великобритании и т.д. В довершение всего они добавили свой многомесячный опыт антипартизанской борьбы 1965 года и более ограниченный опыт восстания «Ла Конвенсьон» (ФНО: крестьянское восстание в долине Ла Конвенсьон, Куско). Операции проводятся Объединённым командованием вооружённых сил, действующим в соответствии с указаниями Национального совета обороны во главе с президентом Республики, будь то Белаунде или Алан Гарсия, которые несут прямую и неоспоримую ответственность за каждое предпринятое мероприятие, а также за общее политическое руководство войной, что означает, что они несут главную ответственность за ведение контрреволюционной войны. Короче говоря, они применили против революционной борьбы, вооружённого подрыва и народной войны известную стратегию мировой контрреволюции, стратегию, которая многократно потерпела поражение, была разгромлена и окончательно разгромлена теорией народной войны, вновь и вновь демонстрируя миру превосходство стратегии пролетариата над империализмом.

Массы против масс.

Когда Вооружённые силы прибыли, они уже три года изучали революционную войну, а также консультировали и планировали действия полиции, поэтому с самого начала имели определённые преимущества, и, очевидно, у них были более значительные и лучшие людские и технические ресурсы, чем у полиции. Они сразу же начали

Реализуя свой план по натравливанию масс на массы, следуя старой империалистической доктрине использования туземцев для борьбы с туземцами. Сначала были использованы заранее подготовленные отряды, сформированные из тщательно отобранных ветеранов армии и крестьян, связанных с местными тиранами и скотокрадами, которых они использовали в качестве агентов и лазутчиков среди крестьян, и подключенных к обновленной разведывательной сети, которую они начали создавать много лет назад, в 1970-х годах. Опираясь на этих агентов, лазутчиков, шпионов и стукачей, при поддержке местных властей, тиранов и мелких тиранов, а также их приспешников, они сформировали отряды самосуда под военным командованием, которые участвовали в совместных действиях с полицией и вооруженными силами (которые они часто маскировали под крестьян или полицейских), развязывая белый террор в сельской местности, убивая членов партии, бойцов, лидеров масс и крестьян, устраивая настоящую охоту на ведьм против революционеров и передовых людей, а также занимаясь грабежами, изнасилованиями, пытками, мародерством, поджогами и резней. Вот как они проводили в жизнь зловещую политику сжигания всего, разграбления всего и убийства всего.

Позже они использовали белый террор и угрозы смерти для подчинения части масс, и таким образом массы, находящиеся под прямым принуждением и контролем самосуда, были вынуждены помогать контрреволюционной войне. Эти люди, набранные из массы, служили охранниками, арестовывали и убивали партизан, осуществляли опустошение соседних и даже более отдаленных населенных пунктов и городов, а также участвовали в операциях по поиску и преследованию партизан. Позже этих людей перегруппировали вместе с жителями соседних районов в стратегически важные деревни, находящиеся под прямым военным управлением. Затем, помимо запрета на свободное перемещение (поскольку им не разрешается никуда ходить без военной помощи, даже на работу), и постоянного контроля, их милитаризовали и организовали в «патрули» и «комитеты обороны», заставили взять в руки примитивное оружие и, обрекая на голод и нищету, обязали принимать участие в военном терроре и контрреволюционной войне. В заключение следует отметить, что хотя полицейские силы также использовались вооруженными силами в качестве пушечного мяса, как это всегда было с солдатами, моряками и летчиками, именно эти принужденные массы были главным и настоящим пушечным мясом в этом зловещем плане натравливания масс на массы, использования туземцев для борьбы с туземцами.

Эти принудительные массы использовались и продолжают использоваться в качестве остриёв всех реакционных атак и операций или для окружения репрессивных сил, словно живой щит. Потери этих принудительных масс составили 2600 человек (включая линчевателей), что почти в пять раз превышает число убитых солдат и полицейских в форме (не считая сотен лазутчиков, агентов и информаторов).

Геноцид.

Когда их политика «масс против масс» оказалась неспособной сдержать Народную войну, реакционные Вооружённые силы прибегли к самому злодейскому, извращённому и преступному геноциду, одному из величайших позоров в истории Республики Перу. Военные с самого начала проявили свои геноцидные наклонности в Уамбо, Икиче, Уайчао и других местах. [ФНО: резня в департаменте Аякучо] Белаунде цинично приветствовал и одобрил эти инциденты, назвав их «доблестным ответом крестьян Аякучо терроризму». Следует подчеркнуть, что он сам одобрил и санкционировал подобные действия и не только публично восхвалял, но и призывал к геноциду: это самопровозглашённый демократ, гуманист и христианин «президент», полный уважения к Конституции и закону, навеки залитый народной кровью, которая начала литься рекой. Среди жертв были журналисты, трусливо убитые в Учураккае. [Восемь журналистов расследуют массовые захоронения, были убиты Вооруженными силами]

Они начали уничтожать крестьян, их общины и небольшие города в 1983 году в департаменте Аякучо. В июне того же года в Эспите, провинция Кангальо, они использовали вертолеты, чтобы разгонять массы огнем и бросать гранаты в сельских жителей, пытавшихся бежать через горы. В июле в городах Оккопеха и Учураккай, провинция Уанта, они снова использовали вертолеты, чтобы разгонять массы пулями и уничтожать людей гранатами. В Пачче, городе в Винчос, провинция Уаманга, большая часть населения была убита, а остальные увезены в Лиму. В июле на улицах города Аякучо и его окрестностей начали появляться первые чудовищно изуродованные тела; За два месяца до ноябрьских выборов были обнаружены тела более 800 человек, зверски убитых после зверских пыток, а их тела были оставлены гнить. В ноябре в Сильвии, провинция Ла-Мар, в отместку за засаду на армию, были арестованы 60 человек и без разбора убиты 20 из них. Месяцем ранее в Силько, провинция Уанта, были забросаны гранатами, и впервые открыли прямой огонь по толпе. Кульминацией этой бойни стал день выборов в Сокосе, провинция Уаманга, когда местный полицейский отряд подверг пыткам и убил более 50 человек, присутствовавших на свадебном торжестве. По официальным данным, погибло 37 человек.

Наряду со всем этим реакционным белым террором они начали создавать концентрационные лагеря в департаменте Аякучо – огромные и жестокие центры пыток, находящиеся под контролем армии в казармах «Лос- Кабитос» в городе Аякучо, в Тотосе (Кангальо), Койсе и Пичари (Ла-Мар), а также под контролем ВМС в Уанте. В лагере Тотос, по состоянию на июль 1983 года, они тайно похоронили более ста человек; более 20 из них были с перерезанным горлом, заключённых пытали и заживо закопали, новых заключённых заставляли рыть ямы глубиной более трёх метров, а затем сталкивали туда, в то время как других бросали туда со связанными руками и ногами. В Тотос пытки особенно жестоки и садистичны. Чтобы запугать людей, они отрезали головы и насаживали их на колья.

Но геноцид не ограничился Аякучо. В октябре 1983 года он распространился на департамент Паско, горнодобывающий центр страны; там, в Чинче, деревне провинции Альсидес-Каррион, были убиты 45 крестьян. 13 ноября, в день муниципальных выборов, три вертолёта были использованы для расстрела населения в Парабаме (провинция Тауакаха, департамент Уанкавелика), убив более 50 человек в отместку за засаду, устроенную партизанами на армейский патруль.

В 1984 году геноцид принял чудовищные масштабы, достигнув апогея ужаса. Вооружённые силы, в первую очередь, а также полиция, выплеснули свою злобную, гниющую, пламенную, слепую и бешеную ненависть против народа, тщетно пытаясь остановить революционную войну, изолировав партизан от крестьянских масс, особенно бедняков. Вновь, по своей традиции, вооружённая реакция питалась плотью и кровью безоружных людей. Давайте рассмотрим примеры «героизма», который служит им для ложной славы и необоснованной гордости.

Геноцидные резни.

В департаменте Аякучо в конце июня они убили 150 человек в районе Сан-Франциско. 5 июля они убили 30 крестьян в Кьяре; 8-го они убили 40 человек после операции в деревне Росарио; 12-го они уничтожили 30 человек в Помабамбе; 15-го, в отместку за акцию в Апачете, они убили 17 человек; 16-го вдоль шоссе в Уамангилью были обнаружены 25 замученных тел. 3 августа в Пураманте были обнаружены тела 37 замученных человек; 18-го в Кокауичуне, на Виа-де-лос-Либертадорес, были обнаружены тела 17 замученных детей и подростков, а в Леонпате — 8 тел, двое из которых были детьми; 27-го в Саджраруми были найдены 19 убитых человек и 21 в Сан-Франциско. 1 сентября 23 крестьянина были убиты в Чуррубамбе и Мисикибамбе. В том же месяце в Параисо, провинция Марискаль Касерес в департаменте Сан-Мартин, они убили 22 крестьянина. В департаменте Уанкавелика, между 15 и 23 октября, в результате операции армии было убито 75 крестьян в Мильпо и 15 в Пильо-Пачамарке. 19 ноября, снова в Аякучо, они уничтожили 50 крестьян в Путисе и Чулье; в Лукмауайко, Вилькабамба, в департаменте Куско, солдаты и линчеватели из Андауайласа убили 22 крестьян 23­го и еще 20 26-го. И снова в Уанкавелике, 6 декабря, полиция убила 38 крестьян в Куни, недалеко от Маркаса в провинции Акобамба; в том же месяце в Аяуаркуне, в Аякучо, было обнаружено 16 тел.

Следует особо отметить некоторые события, произошедшие в июне и июле в Аякучо в рамках этой зловещей волны геноцида 1984 года. В Винчосе были убиты 40 членов различных народных комитетов. В Ремиллапате они расстреляли девятилетнего ребёнка и ещё одного одиннадцатилетнего ребёнка вместе с их матерью и отцом, комиссаром по безопасности; в Майопампе они бросили комиссара в горящее здание. Эти гнусные убийства, настолько беспощадные и жестокие, что детей расстреливают только потому, что они дети членов новой политической власти, являются чудовищным проявлением ненависти и страха, которыми их наполняет эта новая политическая власть. В Балконе 70 морских пехотинцев ворвались и убили 18 крестьян, среди которых было шестеро детей, тела которых они бросили в свои грузовики. Треть погибших были детьми; это убийство детей – постоянная политика, направленная на террор и слом родителей, а также отвратительный и часто используемый способ наказания, особенно революционеров. Тем не менее, на следующий день морские пехотинцы вернулись, саркастически и презрительно предлагая жертвам еду, пытаясь откупиться. Люди, вполне справедливо, пришли в ярость и прогнали их. После засады в Пичари «доблестная» Гражданская гвардия (ФНО: так реж

Ворвавшись, они остановили грузовик с пассажирами, которых высадили и убили. Местные силы Народной партизанской армии (НПГА) похоронили этих 20 человек, но с бесстыдным цинизмом убийство было приписано НПГА.

Это ещё один распространённый приём, используемый реакционными силами: они часто переодеваются в крестьянскую одежду, чтобы совершать зверства, грабежи, изнасилования, поджоги, разрушения и самые ужасные преступления, особенно в отношении детей, а затем обвиняют партизан, чтобы настроить против них массы. Одним из примеров является убийство 50 крестьян морскими пехотинцами в местечке Азангаро, в 20 минутах езды от Лурикочи, в тот же период.

Другой пример их тактики террора произошёл в Сан-Франциско, где крестьяне, отправлявшиеся в джунгли на сбор урожая, были без разбора истреблены, даже не спрашивая у них документов. В Уамангилье они убили девять крестьян, а одного сожгли заживо. Это один из их обычных способов запугать людей, демонстрируя свою беспощадность к любому, кого они считали коммунистом или партизаном.

Похожий пример произошёл в Чуши 10 января 1983 года, когда они привязали динамит к крестьянину и взорвали его, крича: «Вот как умирают террористы!». Эта варварская политика проводится с самого начала интервенции Вооружённых сил и продолжается по сей день. В этой чёрной волне смерти повсеместное разрушение домов стало обычным делом. Небольшим примером служит операция в Инкаракае, где, разграбив всё, они сожгли 500 домов. В результате уничтожения исчезли целые города; 15 июля Вооружённые силы при поддержке линчевателей полностью уничтожили население Кинуа (историческое место, где в 1823 году произошла последняя битва с Испанией) и полностью стёрли город с лица земли. Но и этого им было мало. Белый террор продолжал разрастаться за счёт людской плоти. 22 августа 1984 года, в отместку за засаду, подразделение морской пехоты в Сильвии арестовало 50 подростков наугад и расстреляло их на глазах у всех. Подражая немецким фашистам, которые подожгли Европу во время Второй мировой войны, они убили 10 сыновей и дочерей народа на каждого погибшего в бою морского пехотинца. 10 ноября морские пехотинцы при поддержке Республиканской гвардии расправились с 40 крестьянами в Кимбири, предварительно зверски пытав их в Луизиане, что является ярким примером их постоянной политики заметания следов и сокрытия преступлений путём истребления жертв.

Находки общих могил.

Ещё одним шокирующим доказательством геноцида, совершённого вооружёнными силами, стало обнаружение братских могил – жуткое и отвратительное зрелище. Неумолкаемые предсмертные крики мужчин, женщин и детей потрясли национальное сознание. Разбитые жизни людей разжигали яростное стремление истории к классовой справедливости, справедливости, которую может и осуществит только наступающая вооружённая революция, а также постоянное и непрекращающееся разоблачение варварства, с помощью которого перуанское государство защищает себя, используя свои вооружённые силы, под руководством любого правительства, будь то Партия народного действия Белаунде или АПРА Алана Гарсии, потому что на карту поставлена их классовая диктатура, их порядок эксплуатации и угнетения. В департаменте Аякучо 19 августа 1984 года на улице Виа-де-Лос-Либертадорес была обнаружена могила с 10 телами, а 22 августа – могила с 30 телами вдоль дороги Уанта-Майо, в 30 километрах от Уанты. 23 августа в Пукаяку были обнаружены семь братских могил с 89 телами в стадии разложения. Это открытие глубоко потрясло общественное мнение и вызвало массовое осуждение и неприятие Вооружённых сил и правительства Белаунде, находившегося тогда у власти. Политическое и военное руководство регионом осуществлял генерал Адриан Уаман, а непосредственным виновником резни был капитан ВМС Альваро Артаса. Гарсия пытался восстановить Уамана на посту главы Аякучо, а Баррантес (ФНО: лидеры «Объединённых левых») называл его «крестьянским генералом». Судебный процесс над капитаном Альваро состоялся в самом Военно­морском флоте, и нынешнее правительство APRA повысило его в должности, закрыло его дело и отправило его в Испанию для его же безопасности.

В тот же день в Аяуаркуне (Макачарка) была обнаружена общая могила с 30 телами; 25-го числа другие тела были обнаружены в Кинуа и Муюри; а 28-го числа в Кокауишаке, на улице Лос-Либертадорес, была обнаружена могила с 12 людьми с перерезанным горлом. В сентябре крестьяне сообщили о существовании общих могил в Толдоруми, Саматапампе и Усутапампе в провинции Виктор-Фахардо, а также в Пичуйруми и Карпакасе в Кангальо. Власти и ежедневные газеты мало обращали внимания на эти разоблачения крестьян, как и на многие другие, чтобы скрыть истинные масштабы геноцида.

13 сентября в Ирибамбе были обнаружены три новые братские могилы с 50 погибшими; 14 сентября в Лурикоче была обнаружена могила с пятью телами, а в Каса-Орко – ещё одна, с 10 замученными телами. 18 сентября была обнаружена могила

с пятью телами в Янаорко. 18 октября могила с 25 телами в Вадо-Чико (Уанта); 20-го — одна могила с восемью телами в Капитанпампе, ещё одна с тремя в Аяуаркуне и третья с пятью телами в Ирибамбе; 25-го — четыре новые могилы с 41 телом в Вадо-Чико; 28-го — могила с четырьмя телами в Лауренте (Уанта). 13 ноября могила с 15 телами в Уамангилье; 19-го — три могилы с 45 жертвами убийств были обнаружены в Лас-Вегасе, на 25-м километре дороги Аякучо-Уанта; и 22-го — три могилы с 10 телами в Неке.

Геноцид продолжался в 1985 году, хотя и не с той же интенсивностью. Вплоть до того, как Белаунде покинул свой пост, в Аякучо продолжали обнаруживать общие могилы: 11 января была обнаружена могила в Пакеке (Уанта) с четырьмя телами; 16 января были обнаружены четыре могилы: одна в Уамангилье с 11 телами, вторая в Канкане (Уанта) с пятью, и в провинции Уаманга третья в Паве с тремя телами и четвертая в Паче с 16 телами. Две могилы с 3 телами были обнаружены 10 марта недалеко от Уанты. Резня в этом регионе продолжается, как показывает эта статистика: 23 февраля в Канайре были убиты 50 крестьян; 26 июня в Миопата- Суко (Уанта) они уничтожили 12. 9 июля в Мансанайоке (Кангальо) они перерезали горло восьми крестьянам и разрезали их тела на куски, и сделали то же самое с еще восемью в Пакомарке, также в провинции Кангальо. 12 июля они убили 12 крестьян и разграбили и сожгли дома в Варакайоке; пятеро были убиты в Чакари. Этот геноцид также начал распространяться по всему департаменту Уануко: 21 февраля была найдена могила с пятью телами в Альто-Пакае; 22-го они убили крестьян в Ла-Соледад; еще одна могила с семью погибшими была найдена 28-го в Аукаяку. В марте они убили 30 человек в Аранкае. 27 июня была найдена могила с 11 телами в Янахандже (Нуэво-Прогресо). Таким образом, правительство «Народного действия», ввергнувшее страну в кровавую бойню, завершило свой срок правления, полностью погрязнув в ней, покрыв экс-президента Белаунде несмываемым позором геноцида и оставив нам ценный урок: чем больше различные правительства, поочередно возглавляющие старое государство, говорят о «демократии», «правах человека» и «мире», тем больше голода, нищеты, репрессий, террора, убийств и даже геноцида они яростно развязывают против перуанского народа.

Как протекала контрреволюционная война с момента прихода к власти правительства Гарсии, особенно в отношении вопросов, о которых мы говорили? В военно-политической зоне номер пять, главном центре операций в департаменте Аякучо, 2 августа они снова начали операцию, в ходе которой были разрушены деревни Уамбальпа, Каруанка, Вилькасуаман, Вишонго и Кангальо; 10 августа они разрушили Уаманмарку и убили семь крестьян. Геноцид в Акомарке 14 августа потряс всё Перу: в местечке под названием Льокльяпампа было обнаружено восемь могил, в которых находилось в общей сложности 69 трупов; Кроме того, два человека были убиты в Питеке, один в Юракере, один в Майопампе, двое в Ауакпампе и трое в Кеукекате. Все они были зверски убиты армией, которая окружила деревню, окружила крестьян, отделила мужчин от женщин и детей, насиловала, грабила, расстреливала и добивала их, затем покрывала некоторые тела ие, сжигала остальные и закапывала неопознанные части тел в ямах. Среди всей этой фанфары и демагогической бравады Гарсии о «революции», «национальном, демократическом и народном государстве», «демократии», «уважении прав человека», «неответе на варварство варварством», «примирении», «борьбе, соблюдая закон» и других дешевых фразах, брошенных на ветер правительством АПРА, разоблачение Акомарки развеяло их ложь и раскрыло их двуличие, разбитые иллюзии и в очередной раз разоблачило их оппортунизм.

Затем в парламенте началась шумиха, фарс жестов и так называемых президентских мер, в то время как «оппозиция» рвала на себе одежду и заключала лёгкие сделки, а народ всё это отвергал и осуждал, продвигаясь к прояснению ситуации в высших правящих кругах. С тех пор прошёл почти год. Командование было перетасовано; лейтенанты Уртадо, Пас и Рондон были привлечены к ответственности; различные комиссии представили свои доклады и т.д. и т.п. Сегодня Уртадо получил повышение и был отправлен за границу для прохождения дальнейшего обучения, в Соединённые Штаты или куда-то под контролем США; Пас тоже получил повышение, и Ривера, несомненно, получит его в 1987 году. Что стало с расследованием, с обвинительными заключениями, которые готовила армия? Погребённые под завесой молчания. Приговор к 10 дням каторжных работ, предложенный военными следователями лейтенанту Уртадо, был ли он приведён в исполнение? А как насчёт правосудия? Как и в случае с Пукаяку, только победоносная революция восторжествует.

Но эта дымовая завеса «борьбы за соблюдение Конституции и закона» продолжалась. С 28 августа по 4 сентября в Уамбальпе были убиты 60 крестьян; в Пукаяку 28 августа произошло новое

Обнаружена могила с семью телами. «Демократическое» применение принципа «борьбы, соблюдая Конституцию и закон» продолжилось. Деревни Акомарка, Умару, Инкаракай, Патин, Танкива, Кочапата, Майопамба и Маналласак были разрушены с 1 по 25 сентября. 2 и 3 сентября произошёл новый геноцид: в Умару и Беллависте погибло 66 человек, 2-го числа в Беллависте было убито 29 человек. Сразу после этого, 3-го числа, были убиты 37 крестьян, среди которых 11 детей младше девяти лет. 13 сентября были убиты семь очевидцев резни в Льокльяпампе, включая девятилетнего ребёнка.

28-го числа в Тоторе, недалеко от Сачабамбы, были обнаружены четыре могилы с более чем 80 телами.

В департаменте Уануко в Уанкаре (провинция Амбо) было обнаружено четыре могилы с 14 телами, а в департаменте Сан­Мартин в Ситуйи (провинция Марискаль-Касерес) была обнаружена могила с телами семи убитых.

4 октября перуанское общество вновь потрясло новый геноцид, на этот раз в самой столице Республики, в тюрьме Луриганчо, где 30 военнопленных были убиты и 23 ранены на глазах у семи тысяч заключенных. Следуя заранее разработанному плану, призванному сломить волю военнопленных и нанести удар по революции, Llapan Atic, антидиверсионные отряды Республиканской гвардии, вооруженные до зубов, были брошены против Британского павильона, где содержались осужденные за «терроризм».

Когда вместо того, чтобы сдаться, они столкнулись с героическим сопротивлением, они использовали динамит и взрывные устройства, чтобы пробить брешь в стенах, а затем бросили в тюремный блок динамит вместе со слезоточивым газом и зажигательными бомбами. После штурма они добили раненых, сожгли заживо и жестоко избили выживших, а затем сожгли тюремный блок, чтобы скрыть улики своего чудовищного преступного геноцида. Но, несмотря на их циничные попытки скрыть преступление и заставить замолчать всех свидетелей, правда вышла наружу, ещё больше разоблачив правительство АПРА и показав его неоспоримую вину за это новое, хладнокровное варварство.

2 ноября в Учуйунге, провинция Ла-Мар, департамент Аякучо, были убиты 19 крестьян; в конце года крестьяне Сан­Мартина сообщили о резне в Аукаяку, Кампо-Гранде, Вененильо, Мадре-Миа и Пало-де-Асеро. С начала 1986 года эта ситуация сохранялась, о чём свидетельствуют следующие факты: 21 января в Чурупампе, близ Уанты, было обнаружено семь тел; в Учисе, департамент Уануко, в феврале было убито 30 человек; а в департаменте Паско, в деревнях «Очо-де-Дисьембре» и «Индепенденсия», пятеро крестьян были застрелены на пороге собственного дома в отместку за партизанскую вылазку. Короче говоря, правительство АПРА Гарсии продолжает тот же геноцид, который начал правительство Белаунде.

Исчезнувшие.

Политика «исчезновения» людей была частью геноцида, проводимого режимом с момента прихода вооружённых сил; она значительно усилилась в начале 1984 года и продолжается по сей день. Сейчас, особенно в последние месяцы, снова появляется всё больше сообщений о пропавших без вести. Число «пропавших без вести» исчисляется тысячами, но разоблачения и протесты наталкиваются на молчание властей, которые отрицают или игнорируют предъявленные им иски и всё блокируют. Эта извращённая политика, давно практикуемая реакцией, особенно усилилась в последнее время. Её непосредственным прецедентом стала зловещая политика «исчезновений», проводимая аргентинским военным правительством 1970-х годов, которое утопило свой народ в крови и, что ещё более позорно, привело к «исчезновению» десятков тысяч людей. Здесь проводится аналогичная политика, направленная также против беднейших слоёв населения, прежде всего крестьян, пропавших без вести не из-за отсутствия документов или из-за ограничений и преследований, с которыми сталкиваются их семьи, но которые, несомненно, составляют основную часть из тысяч так и не найденных. Они покоятся в тени ещё не обнаруженных могил или на тайных кладбищах многочисленных концлагерей вместе с останками других образцовых сынов и дочерей народа, класса и революции. Эти тысячи «пропавших без вести» – ещё одно исторически неумолимое обвинение, которое выбьет почву из-под ног реакционных вооружённых сил и, наряду с сокрушительными ударами вооружённого народа, приведёт к их уничтожению и тем самым подготовит конец прогнившего порядка перуанского государства, которое они поддерживают.

Что же стало результатом этого геноцида? Злобное и позорное убийство 8700 перуанцев, 8700 сыновей и дочерей народа, в том числе 4700 убитых из народных масс, самых бедных и наиболее эксплуатируемых, особенно из крестьян, а также из кварталов и трущоб городов, и 4000

Исчезли, те же классы, плоть от плоти. Политика геноцида, проводимая Вооружёнными силами, стоила народу, пролетариату, крестьянству и мелкой буржуазии 8700 своих детей, погибших от рук убийц, и вовсе не так, как утверждают фальшивые и непоследовательные революционеры, или те оппортунисты, которые выдают себя за революционеров, проповедуя эволюцию существующего общественного строя, или те писаки, которые открыто или тайно строчат в защиту системы, или те, кто, подобно реакции и её приспешникам, утверждает, что геноцид — это результат Народной войны. Нет! Геноцид — это явно и конкретно политика, одобренная и предписанная правительством перуанского государства, предложенная и осуществляемая вооруженными силами при поддержке полиции, злая и варварская практика, начатая в 1983 году, жестоко и кроваво усиленная в 1984 году и систематически осуществляемая по сей день, и теперь усугубляемая и вновь усиленная Гарсией и его реакционным правительством АПРА, ответственность которого должна быть решительно разоблачена. Но какова была цель этого геноцида? Она заключается в том, чтобы попытаться сдержать Народную войну, которая к концу 1982 года начала устанавливать новую политическую власть в форме Народных комитетов; сокрушить партизанскую войну, оторвать массы от революционной войны, уничтожить новую политическую власть и сдержать ее развитие, сдержать развитие Народной войны; Для достижения реакционных политических целей Вооружённых сил, армии, флота и военно­воздушных сил, учреждений, которые в совокупности, а также посредством разделения геноцидного труда между собой, убили 1767 сыновей и дочерей народа в 1983 году и «пропали без вести» 730, до того года было зафиксировано всего 14 потерь среди народных масс и ни одного «пропавшего без вести», всего 2497 человек среди убитых в 1983 году. А как же в 1984 году? Разрастающийся политический геноцид против народных масс достиг 2522 убитых и 2881 пропавших без вести; в общей сложности было убито 5403 сына и дочери народных масс, что стало наивысшим пиком геноцида, осуществляемого Вооружёнными силами до сих пор.

Удалось ли им достичь своей цели – сокрушить Народную войну, положить ей конец? Нет, потому что Народная война, соответствуя своему классовому характеру, показала своё превосходство; она доказала свою способность противостоять постоянным жестоким, насильственным наступлениям и геноциду колоссальных масштабов, и, будучи более сдержанной, продолжает развиваться и расти. В эти тяжёлые времена закалки нашего стального героизма начинают рождаться бурные трубы нового государства, чреватые будущим, массы демонстрируют свою готовность и желание изменить наше общество, и они это делают; Партия, Коммунистическая партия Перу, возглавляющая Народную войну, всецело доказывает, что является авангардом пролетариата и что она строго придерживается марксизма-ленинизма-маоизма и его правильного и точного применения к конкретным условиям демократической революции и что далее партия с твердой решимостью держится курса на Народную войну, которая идет и будет идти неуклонно к созданию Народной Республики Перу, открывая двери социализму и конечной цели.

Народная война не была подавлена, остановлена или сдержана; напротив, как вынуждены были признать руководители режима, хотя и постоянно пытались ее преуменьшить, и как особенно демонстрируют их страхи, неистовые маневры и меры, Народная война расширяется, развивается, наносит сокрушительные удары.

Таким образом, планы геноцида и сам геноцид потерпели крах, как провалилась их политика использования масс против масс, как провалилась и вся их реакционная стратегия. Что же произошло из использования масс против масс, из их геноцида, из их реакционной стратегии? Они вновь обагрили вооружённые силы перуанского государства кровью народа в масштабах, невиданных ранее в истории Республики; совершённый ими геноцид будет всё больше и больше оборачиваться против них самих и разжигать концентрированную классовую ненависть, которой их преступное варварство наполнило массы.

Их новые вершины позора навсегда запечатлелись в памяти бесчисленных масс, которые будут вершить сокрушительное наказание тем, кто несёт политическую и военную ответственность, сколько бы времени это ни заняло. Эта кровь, цинично и извращенно пролитая сегодня, стала громогласным и мощным публичным обвинением перуанского государства, его вооружённых сил и полиции, его политических лидеров и вождей в преступлениях против человечности, и она всё больше будет превращаться в развевающееся знамя в центре революционной бури, развевающееся и сияющее, когда победоносная Народная война вершит полную и окончательную справедливость, в которой ей сегодня отказано.

То, что мы видели и пережили во время Народной войны в Перу, еще глубже подтвердило для нас непреложный закон, установленный председателем Мао Цзэдуном: «Все реакционеры пытаются уничтожить революцию».

Они думают, что чем больше людей они убьют, тем сильнее ослабят революцию. Но, несмотря на субъективные желания реакции, факты показывают, что чем больше людей они убивают, тем сильнее становится революция и тем ближе реакционеры к своей гибели. Это неотвратимый закон истории.

ШЕСТАЯ ГОДОВЩИНА НАРОДНОЙ ВОЙНЫ.

Применение марксизма-ленинизма-маоизма к конкретным условиям перуанского общества приводит к выводу, что революционное насилие или насильственная революция, единственный путь к захвату государственной власти и преобразованию мира, должны принять форму народной войны и, более конкретно, крестьянской войны под руководством Коммунистической партии Перу как представителя пролетариата, войны, которая развивается как единое целое, ведущейся главным образом в сельской местности и дополнительно в городах, следуя по пути окружения городов из сельской местности, суть которой заключается в создании опорных районов, так что демократическая революция, достигнув кульминации в создании Народной Республики, великой победы, за которой должно последовать продолжение революции через социализм и культурные революции, под диктатурой пролетариата с твердым осуществлением его классового насилия, пока не достигнете, вместе со всем человечеством, славного коммунизма, царства и Исходя из вышеизложенного, возникают четыре фундаментальных вопроса, которые необходимо принять во внимание: марксизм-ленинизм-маоизм как идеология пролетариата; партия как лидер революции; народная война, которая в нашем случае определяется как крестьянская война, идущая по пути окружения городов из сельской местности; и революционные опорные пункты, или Новая власть. Рассмотрим завершившийся шестой год в свете этих важных моментов.

О марксизме-ленинизме-маоизме.

Мы занимаем позицию международного пролетариата, последнего класса в истории, имеющего свои классовые интересы, отличные от интересов других классов и антагонистичные им, и стремящегося к цели, которую может достичь только пролетариат, ведущий за собой народы мира, – к коммунизму, единственному непревзойденному новому обществу без эксплуатируемых и эксплуататоров, без угнетенных и угнетателей, без классов, без государства, без партий, без демократии, без оружия и войн, к обществу «великой гармонии», к радикальному и окончательному новому обществу, к которому 15 миллиардов лет движется материя, та часть вечной материи, которую мы знаем, и человечество неизбежно и неудержимо шло, но только продвигая классовую борьбу вперед, пока она не достигнет эпических высот Народной войны, с оружием в руках вооруженного класса и народных масс, и контрреволюционная война будет уничтожена навсегда, империализм и реакция будут свергнуты и сметены с лица земли, и под сенью орудий непобедимой Народной войны, на которой Диктатура пролетариата покоится, общество преобразуется во всех сферах, уничтожаются и ликвидируются все классовые различия и порождающая их частная собственность на средства производства, навсегда прекращаются войны, и коммунизм сияет для всего человечества.

Поскольку мы занимаем позицию международного пролетариата, мы основываемся на его идеологии сегодняшнего марксизма-ленинизма-маоизма, с маоизмом как его главным третьим этапом, высшей точкой, достигнутой идеологией пролетариата в своем историческом процессе развития. Именно в этом контексте мы занимаем позицию и классовые интересы перуанского пролетариата как части международного рабочего класса, поскольку только на основе универсальной доктрины марксизма-ленинизма-маоизма возможно стоять вместе с пролетариатом и бороться за его интересы, здесь или где-либо еще. Существует только одна пролетарская идеология; она применима ко всему миру, и развитие является единым мировым процессом. С другой стороны, с тех пор, как Маркс основал марксизм, и благодаря достижениям Ленина и Председателя Мао Цзэдуна, основным вопросом всегда было применение этой науки к условиям каждой революции; Следовательно, проблема заключается в применении марксизма-ленинизма-маоизма к конкретным условиям перуанской революции, и, в частности, в применении всеобщего закона насилия, народной войны, к революционной войне в этой стране. Из этого слияния марксизма с нашей конкретной реальностью возникает и развивается Руководящая Мысль, то есть применение марксизма-ленинизма- маоизма к конкретным условиям перуанской революции. Короче говоря, наша отправная точка – это мировоззрение международного пролетариата, марксизм-ленинизм-маоизм и Руководящая Мысль президента Гонсало. Они составляют основу всех наших политических, теоретических и практических действий; без этой основы невозможно твёрдо и последовательно служить классу.

О партии.

Сначала давайте рассмотрим необходимость создания партии; затем, приступая к её созданию, мы разберёмся с её нынешней ролью. С самого начала марксизм утверждал, что необходима партия, которая возглавит борьбу за захват государственной власти; это было подтверждено ленинизмом и решительно подтверждено маоизмом. Без революционной партии нового типа, марксистско-ленинско-маоистской, невозможна революция для пролетариата и народа. Это великая истина, от которой ни один коммунист не может уклониться, не перестав быть таковым, – истина, с которой нам, перуанским коммунистам, пришлось столкнуться лицом к лицу. Коммунистическая партия Перу была основана 7 октября 1928 года на прочной марксистско-ленинской основе Хосе Карлосом Мариатеги, который разработал основные положения, касающиеся перуанского общества, земельного вопроса, империалистического господства, роли перуанского пролетариата, а также программные положения, общую политическую линию и вытекающие из неё частные направления. Но основатель партии умер в 1930 году, менее чем через два года; даже первый съезд ещё не состоялся, так что партия не успела консолидироваться, как уже наметившиеся тенденции резко изменились, Мариатеги и его линия были открыто поставлены под сомнение, а Равинес изменил её. Таким образом, оппортунизм узурпировал партийное руководство и навязал свою власть в борьбе двух линий внутри партии, что имело тяжелейшие последствия для класса и революции.

Этот путь привёл к парламентскому кретинизму, проявившемуся на выборах 1939 года, на службе компрадорской буржуазии, представленной Прадо. Позднее, во время Второй мировой войны, состоялся фальшивый «учредительный конгресс», который принял общую политическую линию «национального единства» под руководством браудеритского ревизионизма, что было выражением капитуляции перед господством империализма янки и внутренним господством компрадорской буржуазии и феодальных помещиков под предлогом борьбы с фашизмом.

Впоследствии эта ситуация привела к участию партии в выборах 1945 года в составе «Национально-демократического фронта» вместе с партией АПРА под предлогом обеспечения демократического начала; эта новая электоральная авантюра закончилась, когда воздушный шар, в который превратилась партия, лопнул после государственного переворота Одрии в 1948 году. В начале 60-х годов в региональном комитете Аякучо начала развиваться фракция, основанная председателем Гонсало. Под фракцией понимается то, чему учил Ленин: «Секция в партии есть группа единомышленников, образованная прежде всего с целью воздействия на партию в определённом направлении, с целью добиться принятия своих принципов в партии в наиболее чистом виде. Для этого необходимо действительное единодушие». Фракция возникла как результат развития классовой борьбы на мировом уровне, в особенности великой борьбы между марксизмом и ревизионизмом, которая способствовала распространению идей Мао Цзэдуна (так называли развитие марксизма-ленинизма Председателем Мао в середине 1960-х годов). Это стало главным и решающим фактором, приведшим к возникновению фракции.

В то же время, существенную основу для неё составляли развитие перуанского общества, наступление бюрократического капитализма, обострение классовой борьбы масс, усиление политической активности и пропаганда вооружённой борьбы, а также события в самом регионе, где возникла фракция, где всё более обострялась дряхлость полуфеодализма и где крестьянство начало пробуждаться с особой боевой силой, отражая аналогичный процесс, происходивший по всей стране. Внутри партии в это время обострялась борьба между марксизмом и ревизионизмом.

Фракция, возглавляемая региональным комитетом Аякучо, боролась с ревизионизмом Дель Прадо и его сторонников на IV Национальной конференции, где Дель Прадо и компания были исключены. С тех пор фракция развивалась внутри партии по всей стране. Развитие марксизма-ленинизма Председателем Мао и великие уроки и опыт Коммунистической партии Китая сыграли решающую и решающую роль в этом начальном процессе. С тех пор как наша изначальная приверженность марксизму-ленинизму-маоизму, так и наше применение этих принципов к нашим условиям получили дальнейшее развитие.

После V Национальной конференции в ноябре 1965 года, в ходе внутрипартийной борьбы по двум направлениям, фракция пришла к борьбе за создание трёх орудий революции: партии, вооружённых сил и единого фронта, требуя выполнения этих задач в свете политической линии Конференции, которая провозгласила создание революционных вооружённых сил для вооружённой борьбы главной задачей. Однако бремя ревизионизма тысячами способов препятствовало и противодействовало выполнению главной задачи. В этих условиях фракция, подтверждая необходимость идеологически единой и организационно централизованной партии, призвала к «реконструкции партии» на основе «героического борца». Этот процесс осуществлялся в три периода, каждому из которых соответствовала своя политическая стратегия:

1. Определение проблемы Реконструкции, руководствуясь политической стратегией «окружения городов» из сельской местности».

На этом этапе проблема заключалась в создании партии, способной возглавить вооружённую борьбу на этом пути, а это означало, что крестьянский и земельный вопросы приобретали огромное значение, и было жизненно важно перенести центр тяжести партии в деревню. Кроме того, решающим вопросом идеологической и политической линии было «опираться на идеи Мао Цзэдуна», как говорили в те времена, и «возвращение и развитие Мариатеги», причём развитие было важнейшим аспектом этого процесса. Возврата было недостаточно по двум основным причинам: развитие марксизма-ленинизма Председателем Мао Цзэдуном и развитие бюрократического капитализма в Перу. Этот этап проходил в условиях борьбы с хрущевским ревизионизмом и его проявлениями в различных сферах партийной жизни и завершился VI конференцией в январе 1969 года, которая одобрила «Перестройку партии» «на основе единства партии вокруг марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей (как тогда говорили, сейчас — маоизма), идей Мариатеги и генеральной политической линии».

• Проведение реконструкции

Этот период проходил в русле политической стратегии «Реконструкции партии» в соответствии с принципом единства партии. В октябре 1968 года произошёл государственный переворот под руководством Веласко, который взял на себя задачу углубления развития бюрократического капитализма, проведения корпоративизации перуанского общества, руководствуясь фашистскими политическими взглядами, и подавления растущих массовых движений. Этот период можно разделить на две части: сначала борьба с правым ликвидаторством, формой ревизионизма, стремившейся разрушить партию, сосредоточив её на открытой массовой работе и подтолкнув к легализму; в чисто политическом плане эта линия выдвигала экспроприацию земли вместо её конфискации и, прежде всего, отрицала фашистский характер правительства. Не сумев взять власть в партии под свой контроль, эти ликвидаторы предприняли извращенную попытку её уничтожения, и фракция взяла на себя её защиту. В феврале 1970 года произошёл раскол, и фракция взяла на себя руководство партией; с тех пор она возглавила процесс Реконструкции. Во второй части развернулась борьба с «левым» ликвидаторством, ещё одним вариантом ревизионизма, пытавшимся разрушить партию, заперев её в четырёх стенах, отрицая важность крестьянского труда и возможность какой- либо массовой работы, поскольку, по их мнению, массовая работа и организации при фашизме невозможны. Они сводили фашизм к насилию, и, что ещё хуже, к непреодолимому насилию, перед лицом которого ничего нельзя было сделать, кроме как ждать лучших времён. Они выдвигали на первый план «относительную стабильность капитализма» и, следовательно, социальной системы. Они утверждали, что «линии достаточно» и нет смысла развивать Мариатеги дальше, и подвергали сомнению маоизм, хвастаясь тем, что они «чистые большевики». Это «левое» ликвидаторство было разгромлено в 1975 году на Пленуме Центрального Комитета.

В этот период наше политическое понимание перуанского общества углубилось, особенно наше понимание бюрократического капитализма, основанное на тезисе председателя Мао Цзэдуна. Этот вопрос имеет основополагающее значение для понимания и руководства демократической революцией. Фактически, эта концепция положила конец оппортунистической тенденции следовать за фракцией крупной буржуазии, делая вид, что объединяется и борется с национальной буржуазией, и поддерживать фашистские и корпоративистские планы, «реформы» и меры Веласко, и она продолжает быть чрезвычайно полезной и сегодня. Идеолого-политическое строительство партии также продвинулось вперед, особенно в плане понимания идей и общей политической линии Мариатеги, впервые синтезированных в пяти основных положениях, взятых из его трудов, а также необходимости их дальнейшего развития. Была обозначена взаимосвязь между тайной и открытой работой, которая развивалась в соответствии с ленинскими критериями направлений поддержки массовой работы партии; таким образом, партия создала массовые организации для развития связей между партией и массами.

• Кульминация Реконструкции

Этот период определялся политической стратегией «Кульминация и закладка базы», то есть завершение реконструкции и создание базы для начала вооружённой борьбы. По мере развития процесса Реконструкции партия приближалась к её завершению, поэтому ей предстояло подвести итоги достигнутого, определить и утвердить генеральную политическую линию, продолжить строительство партии на национальном уровне с центром в сельской местности, определить специфику вооружённой борьбы и заложить основу для её начала, развивая работу среди крестьян. Левые упорно боролись за достижение этих целей, ведя интенсивную и острую борьбу с правыми взглядами. Эти правые взгляды переросли в правооппортунистическую линию, которая сначала выступила против Кульминации, а затем перешла в наступление на общую политическую линию, называя её «ультралевой», и в конечном итоге быстро стала противиться началу вооружённой борьбы. Тем не менее, левые твёрдо и мудро неоднократно побеждали правый оппортунизм, ещё одну форму ревизионизма, в конечном счёте, против революционного насилия, вооружённой борьбы, народной войны, против выполнения партией своей роли борьбы за власть для пролетариата и народа, против продвижения пролетариата к своей исторической миссии. В апреле 1977 года левые разгромили правооппортунистическую оппозицию Кульминации, одобрив общенациональный план строительства партии под лозунгом «Строить с целью начала вооружённой борьбы». В сентябре 1978 года левые вновь нанесли сокрушительное поражение правым, одобрив «Итоги Реконструкции», утвердив «Генеральную политическую линию Мариатеги и её развитие» и разработав «Программу вооружённой борьбы». Наконец, они окончательно и бесповоротно разгромили правооппортунистическую линию на IX расширенном Пленуме Центрального Комитета в мае 1979 года, когда под лозунгом «Определить и решить» было принято решение о «Начале вооружённой борьбы».

Длинная глава в истории партии закрылась, и открылась другая: Реконструкция достигла кульминации, и начался новый этап – этап вооружённой борьбы. Следует ясно и твёрдо подчеркнуть, что в этот кульминационный период, когда умер председатель Мао, партия дала обещание международному пролетариату и революции всегда высоко держать знамёна Маркса, Ленина и Мао, провозгласив: «Быть марксистом сегодня – значит быть марксистом-ленинцем, последователем идей Мао Цзэдуна» (ныне марксистом-ленинцем-маоистом). Таким образом, когда произошёл переворот Хуа-Дэна, который, конечно же, в конечном итоге оказался у власти, партия осудила его как контрреволюционный переворот против диктатуры пролетариата в Китае, против Великой пролетарской культурной революции, за реставрацию капитализ

Итак, вкратце, Коммунистическая партия Перу была реорганизована и стала партией нового типа – марксистско-ленинско-маоистской, и таким образом вновь появился организованный авангард пролетариата, способный повести его к захвату государственной власти. Таким образом, «Определение и решение» можно считать первой вехой народной войны, разворачивающейся сегодня. Позднее партия достигла второй вехи – Подготовительной; в этот период были выработаны Программа партии, генеральная политическая линия перуанской революции и устав партии, нормами которых мы руководствуемся и сегодня, решены стратегические политические вопросы, касающиеся революционного насилия, народной войны, партии, армии и Единого фронта. Было принято следующее решение: «Выкуем Первую роту на деле! Пусть насилие процветает, воплощаясь в зарождении и развитии вооружённой борьбы; откроем новую главу свинцом и прольём на неё свою кровь, новую главу в истории нашей партии и народа, и выкуем Первую роту на деле! Перу, 3 декабря 1979 года». И Коммунистическая партия Перу начала возглавлять народную войну, которая продолжается и по сей день.

О народной войне.

Используя в качестве великолепной отправной точки международный опыт, столь ценный и богатый как положительными, так и отрицательными уроками, рассматривая прежде всего народную войну как военную теорию пролетариата и учитывая конкретные условия страны, VIII Пленум Центрального Комитета утвердил «Программу вооруженнПоой сбуотриь,бэыто».т план предполагал, что народная война в Перу должна развиваться как единая революционная война в сельской местности и городах, причем сельская местность должна стать основным театром военных действий, следуя по пути окружения городов из сельской местности. Кроме того, по социально-историческим причинам, и особенно в связи с их влиянием на военное дело, он учитывал значение гор, особенно участка, пролегающего от центрального до южного региона, а также столицу. Он также анализировал Перу в контексте Латинской Америки в целом, особенно Южной Америки, а также в контексте международной обстановки и мировой революции. Руководствуясь этим планом, партия готовила вооруженную борьбу, решая два типа вопросов:

1. Вопросы политической стратегии, определяющие содержание и цели народной войны в долгосрочной и краткосрочной перспективе, а также ее необходимые директивы и военные планы и создание трех орудий: партии, армии и новой государственной власти
2. Вопрос о начале вооружённой борьбы, являющийся ключевым и решающим, заслуживал самого пристального внимания руководства партии; он был решён «Стартовым планом», руководимым лозунгом «Начать вооружённую борьбу!».         

Конкретизация общей политики, которая должна была принять военную форму (каждый план имеет общую политическую линию, которая его направляет). Содержание плана включало, во-первых, политические задачи, которые необходимо было выполнить, а именно: начать вооружённую борьбу, бойкотировать выборы, разжечь крестьянскую борьбу за землю, взять оружие в руки и заложить основу для новых вещей, особенно политической власти; во-вторых, формы борьбы: партизанская борьба, саботаж, вооружённая пропаганда и агитация, выборочные ликвидации; в-третьих, формы военной организации: вооружённые отряды, с современным оружием или без него; в-четвёртых, график, дата начала и продолжительность плана, конкретные одновременные действия в определённые даты; в-пятых, лозунги: «Вооруженная борьба!», «Рабоче-крестьянское правительство!» и «Долой новое реакционное правительство!»

Первые два периода народной войны – периоды определения и подготовки её начала – были завершены. 17 мая 1980 года, а не 18 мая, как утверждает реакция, путая это с датой выборов, и как утверждают другие, народная война в Перу началась, вступив в свой третий период – период её фактического начала, – который продлился весь 1980 год благодаря двум успешно завершённым кампаниям, заложившим основу для перехода в 1981 году к четвёртому периоду – периоду «Развития партизанской войны» , который продолжается и по сей день. 17 мая стало политическим ударом, дерзким и далеко идущим ударом, который развернул красные флаги мятежников и поднял серпы и молоты с провозглашениями: «Восстание – это право» и «сила рождается из ствола ружья», призывая народ, крестьян (особенно бедняков) восстать с оружием в руках, разжечь костёр и сотрясти Анды, написать новую историю на полях и в каждом уголке нашей бурной географии, разрушить гнилые стены старого угнетательского порядка, покорить вершины, штурмовать небеса с оружием в руках и возвестить новый рассвет. Начало было скромным, почти без современного оружия; мы сражались, продвигались и строили от малого к большему, слабый первоначальный огонь превратился в огромное, бурное и бушующее пламя, которое теперь распространяется, высекая искры революции и взрывая народную войну.

Перуанское государство развязало контрреволюционную войну, а его вооружённые силы осуществили свой позорный геноцид, уничтожив тысячи людей; одновременно с этим они развернули пропаганду, мечтая подавить революционную войну чернилами, бумагой, ложью и уловками. Оппортунизм сыграл свою роль, донося и подсылая «лидеров», чтобы настраивать массы против революции, пропагандируя и агитируя против неё, защищая буржуазную демократию и право голоса в борьбе за бархатные места в парламенте.

Мировая реакция, сверхдержавы, особенно империализм янки, а также социал-империалисты и другие империалистические державы, немедленно поддержали правительство и направили туда своих советников. Среди них выдающуюся роль сыграла китайская архиреакционная клика, чьи чернокожие Дэн, Ли Сяньнянь и другие были одними из первых, кто выступил в качестве судей, чтобы осудить нас. Как и следовало ожидать, реакция разверзла свой ад и выпустила на волю своих демонов – чуму и всадников апокалипсиса – против Народной войны; пропитанные кровью, опьяненные высокомерием, они хвастались триумфами и победами, сокрушительными поражениями, неудачами и отступлениями, отступлениями, поворотом назад и поражением революции. Но что же произошло на самом деле? Как разворачивалась вооружённая борьба, а затем и геноцид? Какова же была реальность последних двух лет и шестого года Народной войны?

Эти цифры отражают ежегодный рост наших действий, а также действий Вооружённых сил и их полицейских помощников; их политические методы и даже их геноцид не смогли сдержать рост вооружённой борьбы, по крайней мере, в количественном отношении, по словам самого министра АПРА. Тем не менее, общая цифра в 6758 случаев весьма далека от истины, во-первых, из-за вполне понятного желания государства преуменьшить масштабы народной войны, а во-вторых, потому что они не учитывают все различные формы революционной войны, такие как, например, вооружённая пропаганда и агитация, а также не учитывают действия, проведённые в отдалённых и изолированных районах. Обратите внимание, что даже о действиях, проведённых в самом департаменте Лима, не сообщается в течение недели, и, как правило, для поддержания так называемого общественного спокойствия и престижа репрессивных сил используется завеса молчания и лжи. За шесть лет Народной войны было проведено 30 000 операций во всех 24 департаментах страны, за исключением двух, за исключением Амазонаса и Мадре-де-Дьос, но включая даже конституционный округ Кальяо.

Эти действия развернулись в основном в горах Перу и были сосредоточены главным образом в районах Аякучо, Уанкавелика и Апуримак. Они также имели место в прибрежной зоне, в городах, особенно в столице, а также в высокогорных районах джунглей и в важных городах; таким образом, революция борется по всей стране. Более того, эти военные действия развивались и приобретали всё более качественный характер: удары по антипартизанским базам Вооружённых сил, засады, разрушение стратегически важных деревень, наземные вторжения, опустошительный саботаж, целенаправленные уничтожения на более высоком уровне и усиление вооружённой пропаганды и агитации – всё это свидетельствует о весьма важном и далеко идущем качественном прогрессе. Следует отметить, что более половины шестилетних действий были осуществлены с июня 1984 года по настоящее время, а треть – в 1980-е годы.

Всего за последний год было проведено 1986 операций. Это ясная и конкретная реальность. Каковы же великие результаты контрреволюционной войны, её геноцида и наступлений 1983–1984 годов? Очевидно, они потерпели неудачу; они не смогли даже сдержать развитие народной войны, не говоря уже о том, чтобы положить ей конец.

В таблице 1 ниже показаны четыре формы борьбы, через которые проходит Народная война в Перу. Основной формой партизанской войны является партизанская война, а остальные три – дополнительные формы партизанских действий: саботаж, выборочные уничтожения и вооружённая пропаганда и агитация. Видно, что 45,9% от общего числа действий, осуществляемых в стране, приходится на партизанские действия (которые ведутся отрядами в городе, а в сельской местности – взводами и ротами), в то время как саботаж составляет лишь 11,2%, выборочные ликвидации – едва 8,2%, а вооружённая пропаганда и агитация достигают 34,1%. Эти цифры ясно показывают, что партизанская война является сутью и сердцем Народной войны в стране; примечательно, что доля партизанской войны достигает своего наивысшего уровня – 54,4% – в регионах Аякучо, Уанкавелика и Апуримак, преимущественно крестьянских, и цель состоит в том, чтобы развивать её во всех регионах, даже, в специфической форме, в Лиме.

Очевидно, что партизанская война является центром вооружённых действий, а другие формы лишь дополняют её и подталкивают вперёд, поскольку именно она наиболее непосредственно направлена на уничтожение военных организаций противника, особенно вооружённых сил. Примечательно также, что вооружённая пропаганда и агитация составляют более трети всех действий. Это показывает, какое значение Народная война придаёт политическому воспитанию и мобилизации масс; очевидно, что эта работа направлена главным образом на крестьян, а в городах – на пролетариат, и хотя в сельской местности она ведётся преимущественно в устной форме, её дополняют кампании с плакатами и иллюстрированными листовками. Такая работа наиболее заметна в новых областях, но ей придаётся большое значение во всех областях, и она занимает второе место. Саботаж, в свою очередь, находится на третьем месте, имея целью нанесение экономических ударов по реакции, особенно по империализму и государственному хозяйству, крупному капиталу и крупным помещикам. В этом отношении разрушение полуфеодальных производственных отношений имеет для крестьянства первостепенное значение. Наконец, лишь 8,2% от общего числа приходится на выборочное уничтожение врагов народа, осуществляемое либо против тех, кто был непосредственно осуждён народными трибуналами, либо против закоренелых врагов революции, обременённых кровавыми долгами, организаторов массовых убийств, палачей, агентов, шпионов и т. д. Эти действия совершаются без какой-либо жестокости, а скорее как простое и целесообразное правосудие, и в большинстве случаев получают одобрение масс. Тем не менее, средства массовой информации изображают их как нечто чудовищное, грубо искажают и преувеличивают их количество. Здесь, очевидно, следует подчеркнуть, что чудовищности, приписываемые Народной войне, являются преступлениями, цинично совершёнными самими вооружёнными силами, которые затем приписывают их революции.

В заключение, таблица недвусмысленно подтверждает партизанский характер всех вооружённых революционных действий и показывает, что партизанская война, сама суть Народной войны, является их главным аспектом и сутью; тем самым она полностью опровергает абсурдное обвинение в «терроризме», которое пытаются навесить на революционную войну, ведущуюся в этой стране. На самом деле, как мы утверждаем с 1980 года, те, кто повторяет эту ложь без каких-либо доказательств, а их нет, лишь попугайски повторяют Рейгана и перуанскую реакцию. То, что происходит в Перу на глазах у всего мира, – это просто и полностью народная война, и никто, у кого есть хоть капля ума, не сможет этого отрицать.

Особого внимания заслуживает регион Аякучо, Уанкавелика и Апуримак. Именно здесь фракция впервые проявила себя и, по сути, стала её колыбелью; более того, именно здесь начались первые военные действия.

Именно в этом месте, в Чушах, героический народ, и прежде всего бедные крестьяне, щедро проливал свою кровь, чтобы разжечь пламя Народной войны и поддерживать его неустанно разгорающимся. Народные массы этого региона подверглись самому гнусному и ненасытному геноциду; именно здесь реакция сосредоточила свои вооружённые силы и осуществила самые сложные планы; именно здесь реакционеры хвастались своим ожидаемым триумфом и тем, что регион «почти» умиротворён, но позже вынуждены были взять свои слова обратно перед лицом новых наступлений революции, что не мешает им снова праздновать победу. Какова нынешняя ситуация в этом регионе и как развивалась там революционная война за последние два года?

Таблицы 2 и 3 ниже показывают, что за последние два года 63,4% всех боевых действий в стране были проведены в Аякучо, Уанкавелике и Апуримаке, и что 75,1% партизанских действий, 43,3% диверсий, 74,0% избирательных ликвидаций и 52,0% вооружённой пропаганды и агитации были проведены в этом регионе. Так как же можно говорить об ослаблении Народной войны?

Нет никакой основы, кроме субъективных и постоянно меняющихся заявлений властей и военных руководителей, которые никогда даже не предоставляли никакого официального отчета, ни правительство, ни Объединённое командование, ни Военно-политическое командование, несмотря на то, что регион находится в состоянии чрезвычайного положения непрерывно с марта 1982 года и спорадически до этого во время полицейских операций, проводимых с начала 1981 года. Ясные и конкретные факты показывают, что этот регион продолжает оставаться главным полем битвы между вооружённой революцией и вооружённой контрреволюцией; в то время как реакционеры мечтают о том, чтобы смести народную войну, он сопротивляется всем нападкам и продолжает быть подобным грозе, центром которой является Аякучо. Почти с самого начала вооружённых действий, а особенно настойчиво – с момента вступления в игру вооружённых сил, и обычно параллельно с наступлениями и кампаниями реакции, стратеги-кофейщики, писаки, оппортунисты, «сендерологи» и заблуждающиеся или колеблющиеся революционеры советовали или проповедовали о невозможности продолжения народной войны в регионе Аякучо, Уанкавелики и Апуримака, утверждая, что следует покинуть этот регион и отступить в другие районы, чтобы, как они иногда говорили, «сохранить» вооружённую борьбу и возобновить её в новых, лучших условиях. Следует отметить, что в целом это те же самые люди, которые открыто или тайно боролись против Народной войны во имя «расширения демократического пространства» или просто «защиты демократии».

Мы убеждены в великой правоте председателя Мао о том, что нельзя оставлять территорию, пока её защита не будет многократно доказана. Ведь самый жестокий геноцид в истории Республики вот уже несколько лет встречает здесь лоб в лоб и побеждает. Что ещё нужно сказать? Кому была выгодна эта рекомендация об отступлении? Только контрреволюции; врагу было бы очень выгодно разгромить и уничтожить лучшие и самые надёжные бастионы народной войны. Но неопровержимые факты доказывают, что что бы ни говорили против народной войны, она продолжает упорно и гордо развиваться в Аякучо, Уанкавелике и Апуримаке, прочно связанная с массами, полная героизма, ежедневно вписывая новые страницы в вооруженную революцию, которая преобразует перуанское общество и которая именно в последние месяцы наносит сокрушительные удары даже в самом городе Аякучо, взрывая фальшивую витрину мира в самом милитаризованном городе страны, как это было сделано, например, с автомобилями, заминированными в казармах Республиканской гвардии, а совсем недавно — в штабе IX командования Гражданской гвардии по случаю шестой годовщины народной войны, взрыв, который потряс город и поверг все репрессивные Вооруженные силы и полицию в смятение и настоящую панику. В заключение можно сказать, что солнце пальцем не скроешь: Аякучо, Уанкавелика и Апуримак продолжают оставаться великим костром народной войны и самым дерзким революционным вызовом.

          Вооружённая революция осуществила лишь 8,4% своих акций в столичном регионе Лима, при этом на её долю пришлось 17% всех диверсий и 15% вооружённой пропаганды и агитации. Эти данные опровергают так называемое «отступление» или сосредоточение революции в Лиме, о котором заявляют реакционная пресса, военные начальники и правительственные органы, стремящиеся таким образом, с одной стороны, обосновать свои утверждения о тяжёлых ударах революции в регионе Аякучо, а с другой – объяснить громкие выступления, потрясшие столицу в последние два года. Анализ таблицы I показывает, что за два рассматриваемых года 60% работы в Лиме было направлено на вооружённую пропаганду и агитацию, 23,7% – на диверсии и лишь 3,8% – на избирательные уничтожения. Таким образом, судя по процентному соотношению форм народной войны в Лиме и их соотношению к остальной части страны, бесконечные клише об отступлении революции – беспочвенные вымыслы. Дело в том, что в силу сложившихся в столице условий действия имеют серьёзный резонанс: масштабная экономическая концентрация делает возможным масштабный саботаж, например, на заводе Bayer или универмаге Hogar; крупные центральные государственные учреждения могут быть саботированы, например, нанесение ударов по Дворцу правительства и Объединённому командованию; туда наведываются иностранные шишки, поэтому возникают случаи масштабных отключений электроэнергии, например, когда встречали Папу Римского; очевидно, что там находятся центральные органы власти, поэтому возникают возможности для выборочного уничтожения, например, контр-адмирала Понсе Канессы. Более того, эти последствия немедленно обостряют противоречия среди реакционеров – случай с тем же контр-адмиралом – яркий пример, в то время как замалчивать события там сложнее из-за концентрации СМИ, присутствия международных информационных агентств и всевозможных иностранных представителей. Итак, в народной войне нельзя пренебрегать капиталом, тем более, если иметь в виду,

В этом вопросе необходим некоторый международный опыт; требуется более организованная работа, всё более способная отражать удары и инфильтрацию, а также усиленная идеологическая подготовка, чтобы быть способной противостоять любому риску и отдавать приоритет развитию работы, связанной с рабочими массами, районами и трущобами. Когда все позитивные силы задействованы, именно эти условия, а не так называемое отступление работы из других районов, позволяют вести революционную войну и в столице, поднимая её на более высокий уровень.

Расширение границ. Под лозунгом «Разжигайте костёр, распространяйте пламя, развязывайте классовую борьбу масс, особенно в вооружённой форме, и пусть репрессии подстегнут нас!» было начато расширение Народной войны с целью очертить ареал действий, простирающийся от департамента Кахамарка на границе с Эквадором на северо-западе до департамента Пуно на границе с Боливией на юго-востоке Перу, через горы, являющиеся исторической осью перуанского общества и его наиболее отсталым и бедным районом, чтобы превратить эти территории в крупный театр революционной войны и продвинуть эту войну.

Достижение этого масштаба было важной частью «Плана Большого скачка» и его конкретизации. Как видно из Таблицы 2, 28,2% вооружённых действий были осуществлены в «Других регионах», то есть за пределами регионов Аякучо-Уанкавелика-Апуримак и Метро Лима, как и 26,2% партизанской войны, 39,7% саботажа, 22,1% выборочных ликвидаций и 33% вооружённой пропаганды и агитации. Таким образом, народная война уверенно продвигается в центральном регионе страны, жизненно важном для всей экономики благодаря горнодобывающей промышленности, сельскохозяйственному производству, коммуникациям и транспортным магистралям, а также ввиду его геополитического значения. Аналогичным образом, революционная война стремительно развивается на севере страны, сосредоточенном в горах, а также в бассейне реки Уальяга. Оба региона – обширные и богатые, с важным экономическим потенциалом и растущим населением, особенно на севере. Народная война распространяется и на юге, также сосредоточенная в горной сельской местности, крайне бедном районе, особенно в крайне взрывоопасном Пуно. Это вызывает серьёзную обеспокоенность нынешнего правительства, поскольку именно там, где они планируют построить свой «образец развития», революция обрушивается на них и подрывает их планы. Наша работа там – не что-то новое или недавно начатое; она так же стара, как и сама Народная война, поскольку с периода подготовки к войне эта работа была задумана и организована в соответствии с национальным планом, который классифицировал регионы по степени их важности, уделяя каждому должное внимание в соответствии с конкретными условиями; конечно, эти регионы развивались неравномерно. Таким образом, война была задумана не как война за один регион, а как одновременное, хотя и неравномерное, развитие нескольких регионов, причём один из них должен быть главным (который мог бы меняться по мере необходимости), всё это в рамках стратегически централизованного и тактически децентрализованного плана.

О ходе работы в каждом регионе и её результатах можно судить по следующему: в июле 1984 года в бассейне реки Уальяга департамент Уануко и провинция Марискаль Касерес департамента Сан-Мартин были объявлены чрезвычайным положением и переданы под контроль Военно-политического командования № 7. Эта ситуация более или менее сохраняется до настоящего времени. В центральном регионе в ноябре того же года чрезвычайное положение было объявлено в провинции Альсидес Каррион департамента Паско под командованием вышеупомянутого командования, которое впоследствии распространилось на важную горнодобывающую провинцию Паско. На севере вооружённые действия потрясли департаменты Кахамарка, Анкаш и особенно Ла-Либертад; сельская местность была глубоко потрясена вторжениями, организованными Народной партизанской армией. Полиция и армия, командование которой находится в командовании № 7, ответили репрессиями, но при этом настаивают на введении чрезвычайного положения и на полном задействовании вооружённых сил. На юге, прежде всего в Пуно, где царит хаос, полицейские посты подвергались нападениям, как, например, в Сан-Антоне, города Сан-Хосе и Чупа были захвачены, крупные государственные фермы (SAIS) подверглись саботажу и были сожжены, а 10 000 крестьян были мобилизованы для вооружённых нападений на SAIS, контролирующие огромные площади земель. Это привело к

Полиция объявила «красные зоны» в провинциях Сан-Роман, Асангаро и Мельгар; усилились реакционные требования ввести чрезвычайное положение и привлечь вооруженные силы. Нищета, стихийные бедствия и вооруженные действия превращают Пуно в чрезвычайно взрывоопасный вулкан.

К вышесказанному следует добавить, что последовательные партизанские действия глубоко проникли в департамент Апуримак, вплоть до его столицы, Абанкая. Тем самым основная задача по расширению нашего влияния на центральные горы практически выполнена. Сегодня Народная война распространяется, охватывая Сьерры на север до Кахамарки и на юг до Пуно, от одной границы до другой, от Эквадора до Боливии. Эта великая цель была достигнута благодаря упорству, борьбе и крови; она открыла новые возможности для продолжающейся перуанской революции. Но хотя этого было бы достаточно, есть и ещё кое-что: бои ведутся не только в Сьеррах, но и в высокогорных джунглях, в двух ключевых местах: в Апуримаке, на стратегическом стыке департаментов Куско, Апуримак, Аякучо и Хунин, и в районе реки Уальяга, богатом регионе, где империализм и государство строят гигантские предприятия. Более того, борьба разворачивается на побережье, особенно в его центральных и северных районах, и, как мы уже подчеркивали, в самой Лиме, городе, стратегическое значение которого обусловлено его статусом столицы и огромной концентрацией населения, где сосредоточено большинство перуанского пролетариата, а также огромные массы бедняков в его кварталах и трущобах. В целом, Народная война не только обеспечила это расширение в горном регионе, но и распространяется в Сьерра-Неваде, джунглях и на побережье, энергично продвигаясь вперёд, создавая новое и открывая будущее.

Чтобы завершить эту картину, давайте рассмотрим некоторые выдающиеся события. В департаменте Аякучо были нанесены удары по антипартизанским базам Вооруженных сил (согласно недавнему заявлению военного министра, в регионе их 70), например, в Сан-Хосе-де-Секе и Акомарке, что нанесло удар по фундаменту пилотного проекта правительства АПРА для региона после геноцида в Акомарке; нападение на 14 стратегических деревень, вынужденных группировок крестьян, проведенное нынешним правительством после фарса так называемой «капитуляции сендеристов» в Льочегуа, уничтожение которой означало освобождение масс от реакционного военного контроля; засады, устроенные против армии, морской пехоты и полиции в Сан-Педро, Энимонте и других местах; боевые действия и даже неоднократные боевые действия, имитирующие окружение Вооруженными силами, в результате которых солдаты были убиты и ранены; Саботаж создания микрорегионов (перевод «правительственные проекты местного экономического развития»), которые должны были стать основой для корпоративизации; взрыв 27 высоковольтных опор новой электросети Корбиса-Аякучо, сорванный ещё до её официального открытия; нападения с использованием заминированных автомобилей на Республиканскую гвардию и даже на штаб-квартиру IX Командования Гражданской гвардии в самом городе Аякучо, о чём мы уже упоминали. В Уанкавелике были взорваны шесть мостов и 35 опор ЛЭП Мантаро, главной энергосистемы Перу; разрушены сельскохозяйственные предприятия Синто и Вичинча, чьи земли были конфискованы, а скот перераспределен. В Апуримаке – новый всплеск вооружённых действий в департаменте, охвативший даже столицу Абанкай, где была саботирована электростанция Матара, а также электростанция в Чинчеросе, и нападения на полицейские посты.

В центральном регионе Перу нападения распространялись и усиливались; засады, такие как в Мичивилике против Республиканской гвардии; саботаж электроподстанции Centromin (перевод с государственного рудника) и её паровых экскаваторов, парализовавший единственные в регионе открытые разработки; саботаж SAIS Tupac Amaru; взрыв железнодорожного моста, который парализовал поезд Уанкайо на месяцы и затруднил отгрузку минералов из Уанкавелики и Кобрисы; саботаж и преследования в Уанкайо с разоблачением и боями против II Риманкуя. В северном регионе земельные вторжения под лозунгом «Захват земли!» мобилизовали 160 000 крестьян и привели к конфискации 320 000 гектаров земли, в основном пастбищ, и 12 000 голов скота, в основном высшего сорта, которые были перераспределены между крестьянами; Диверсия на «Норперу», единственном нефтепроводе страны; диверсия в самом сердце АПРА, Трухильо, во время празднования национального дня рождения АПРА, которое лично возглавлял Гарсия, прямо на главной площади «столицы» АПРА. На юге, и особенно в потрясённом департаменте Пуно, вышеупомянутые действия были направлены на решение земельного вопроса – движущей силы классовой борьбы в сельской местности. В районе реки Уальяга – нападение на полицейский пост в Аукаяку; нападение на отряды мстителей в Агуа-Бланке; уничтожение крупной чайной плантации; засада на Республиканскую гвардию в Ла-Муюне; столкновение с UMOPAR (мобильным сельским патрульным отрядом Гражданской гвардии) в Альто-Мороне и перестрелка с армейским патрулём из 30 человек в Патайрондосе.

В городе Лима саботаж посольств, включая самый крупный на сегодняшний день удар по иностранному представителю, недавнее нападение на посольство советских социал-империалистов; саботаж десятков местных отделений АПРА; автомобильная бомба в центре Пласа-де-Армас перед Дворцом правительства во время визита президента Аргентины Альфонсина и последующий поджог магазина Scala на той же площади, что спровоцировало массовую стрельбу и повергло дворцовую охрану в сильное замешательство; взрывы автомобилей, начиненных бомбами, в полицейском управлении, объединенном командовании вооруженных сил и международном аэропорту; обычные тотальные отключения электроэнергии, такие как 3 декабря и в марте и июле прошлого года; пожары, такие как пожар в универмаге Maruy, также прямо на Пласа-де-Армас, в результате чего вся столица Республики была переведена на чрезвычайное положение и комендантский час, установленный по распоряжению вооруженных сил с февраля прошлого года по настоящее время; выборочные убийства, включая нападение на председателя Национальной избирательной комиссии во время всеобщих выборов, на офицеров вооруженных сил и полиции, а недавно и на контр-адмирала ВМС, а также на организационного секретаря APRA, что обострило противоречия внутри реакционного лагеря и вызвало огромный политический шум и громовые угрозы; а 7 июня, в День армии, торжественная церемония принятия присяги на верность флагу, которую проводил Гарсия, была сорвана взрывными устройствами, одно из которых было всего в 20 метрах от официальных трибун, что продемонстрировало, что, несмотря на чрезвычайное положение и значительное присутствие армии и конной полиции в течение предшествующих 24 часов, революция может нанести удар где угодно и по ком Особого упоминания заслуживает борьба военнопленных и тех, кто оказал им непосредственную поддержку.

Хотя эта борьба ведётся уже несколько лет, упорно и героически преодолевая пытки, издевательства, нечеловеческие условия, заговоры, репрессии, убийства и даже геноцид, превращая реакционные застенки в пылающие окопы, следует особо отметить борьбу, начатую с середины прошлого года.

13 июля 1985 года военнопленные в окопах Эль-Фронтон, Луриганчо и Кальяо начали объединённую борьбу за получение особого статуса; в ходе смелых боевых действий они вынудили правительство Белаунде подписать соглашение и признать их таковыми, со всеми правами, которые предполагает этот статус. Эта борьба застала правительство врасплох и нанесла ему сокрушительное поражение, превратив период передачи президентства в выгодное политическое преимущество. Правительство готовилось к реваншу. Новое правительство АПРА взяло на себя ответственность за реализацию этого решения; едва вступив в должность, оно начало денонсировать соглашение. Развернулась тяжёлая и запутанная борьба, в ходе которой правительство пыталось маневрировать и вести двойную игру; когда это не удалось, оно спланировало и вынашивало геноцид 4 октября, преднамеренно развязанный за несколько дней до годовщины основания партии, стремясь нанести моральное поражение военнопленным в окопах и революции. Но военнопленные Луриганчо не только противостояли геноцидному нападению с героическим мужеством; ценой собственной крови они повернули его вспять так, что оно обернулось против самого правительства, и с классовой солидарностью, особенно с другими заключенными бойцами, они отпраздновали 7 октября с ликующим революционным коммунистическим пылом и образцовым оптимизмом. Они продолжали свою борьбу и в очередной раз правильно продвигая борьбу, 31 октября вынудили реакционное правительство АПРА подписать соглашение, которое оно отвергло, только на этот раз оно было подписано властями более высокого уровня. Но борьба не закончилась, и реакция никогда не прекращает строить заговоры и маневрировать против сынов и дочерей народа. Правительство предложило перевести заключенных в Канто- Гранди, чтобы осуществить свой план по их уничтожению; Столкнувшись с этим, заключенные начали кампанию под названием «Разоблачите реакционеров и дайте отпор», заявив о своей твердой решимости противостоять переводу даже ценой нового геноцида и решительно разоблачив правительство.

Эта борьба достигла кульминации 15 января 1986 года, когда столкновение между родственниками военнопленных и Гражданской гвардией привело к убийству одного из родственников и ранению 20 других, что вынудило министра юстиции заявить: «Перевода в Канто-Гранде не будет, потому что эта тюрьма не предназначена для „террористов“». Глава в кампании против нового геноцида была закрыта, но проблема осталась: вопреки своим публичным обещаниям, верные своей реакционной природе, они начали переводить туда новых заключенных, в то время как пресса требовала новых переводов, а ВМС репрессировали посетителей. Борьба продолжалась, и новые главы были написаны, как мы увидим, когда рассмотрим печально известный июньский геноцид. Благодаря своему высокому моральному духу и доказанной боеспособности военнопленные научили и продолжают учить, как революционеры могут и должны превращать тюрьмы в ослепительные окопы. Действия, предпринятые в период с июня 1984 года по июнь 1986 года, демонстрируют не только количественное, но и, прежде всего, качественное развитие в широком масштабе; они обеспечивают

неопровержимое доказательство развития настоящей Народной войны через шесть лет упорной борьбы в деревнях и городах Перу, «и пусть предатели говорят, что им нравится».

О строительстве новой государственной власти

Чтобы завершить анализ Народной войны в Перу, необходимо рассмотреть вопрос о новой государственной власти, о новом государстве, о строительстве опорных баз, о сути ограждения городов от сельской местности, о политической власти, о совместной новодемократической диктатуре, которая должна преобразовать старое общество, чтобы с завершением демократической революции социализм под диктатурой пролетариата продвинулся вперёд и обеспечил движение к коммунизму. Мы рассмотрим этот вопрос в контексте создания трёх инструментов, поскольку государство неразрывно связано с партией и армией.

Мы уже говорили о том, почему необходима партия и как была реорганизована Коммунистическая партия Перу, чтобы взять на себя задачу руководства Народной войной; тем не менее, следует кратко рассмотреть некоторые важные аспекты её развития за последние шесть лет. На Национальной конференции 1979 года, когда обсуждалась подготовка к войне, партия поставила перед собой задачу своей милитаризации.

Конкретно, поскольку то, что подлежит обсуждению здесь, мы понимаем под милитаризацией партии совокупность преобразований, изменений и корректировок, необходимых для ведения Народной войны как основной формы борьбы, порождающей новое государство и совместную диктатуру, которая преобразует общество и заменит господство империализма, бюрократического капитализма и полуфеодализма Новой Народно-Демократической Республикой, тем самым завершив демократическую революцию, и далее, в рамках мирового империализма и реакции, которые тонут и будут тонуть в войнах, нападая и стремясь уничтожить все новое и революционное, особенно все пролетарское, защищать и развивать революцию на ее социалистической стадии, сохраняя диктатуру пролетариата и предотвращая реставрацию капитализма, укрепляя вездесущие связи с мировой революцией, служа базой для совместной войны пролетариата и народов мира, чтобы стереть империализм и реакцию с лица земли и продолжить долгий путь повторных культурных революций вплоть до коммунизма.

Именно в этих общих чертах мы представляем себе развитие особой народной войны, сражающейся против столь же особой контрреволюционной войны, происходящей в рамках эпохи многих различных войн, в которых тонет империализм, короче говоря, великое столкновение народной войны с контрреволюционной войной на мировом уровне, высшую форму борьбы, которая и решит исход.

Если говорить шире, то, пока существуют классы, движение к коммунизму через культурную революцию будет происходить под сенью народной войны как военной линии пролетариата, в её постоянном развитии. Следовательно, наша партия и все коммунистические партии стоят перед этой необходимостью и перед этими перспективами, независимо от конкретных форм их существования.

Если говорить конкретно о милитаризации партии, то наша партия в целом окунулась в народную войну, бросив на нее всех своих членов; короче говоря, «наш центр — борьба», как постановил наш Центральный Комитет. Другой важный вопрос – это вопрос концентрического строительства, то есть, говоря кратко, принятия партии как оси, вокруг которой строится армия, и вокруг этих инструментов, наряду с развязыванием масс в Народной войне, – строительство нового государства. Нерешенным вопросом является «подготовка членов партии прежде всего как коммунистов», а также как бойцов и администраторов», чтобы выполнить три великие задачи, поставленные революцией.

Массовая работа должна быть развернута посредством и для Народной войны. Руководство играет ключевую роль, и необходим Штаб. Борьба по двум линиям должна быть твёрдо и последовательно развита, чтобы укрепить партию и другие организации, участвующие в Народной войне. Важнейший и решающий вопрос – дальнейшее развитие политической линии: мы достигли довольно глубокого понимания перуанского общества, политической конъюнктуры и, прежде всего, военной линии, Народной войны и того, как её вести, особенно учитывая специфику войны в Перу и то, как она разворачивается одновременно в сельской местности и городе, не забывая при этом, что деревня играет ведущую роль. Наконец, как и следовало ожидать, число членов партии значительно увеличилось, причём доля крестьян стала очень высокой, а в партию вступило значительное число молодёжи и женщин, что влечёт за собой некоторые очевидные проблемы, но, что ещё важнее, обещает большие перспективы, если будет укреплена пролетарская идеология.

Как венец наших успехов, Народная война позволила партии более твёрдо и ясно понять маоизм как третью, высшую стадию марксизма и взять на себя задачу «отстаивать, защищать и применять марксизм-ленинизм-маоизм» и бороться за его господство в мировой революции, сознавая, что это послужит коммунизму, пролетариату и угнетённым народам. Более того, твёрдое понимание классового мировоззрения и его соединение с Народной войной привело к дальнейшему развитию Руководящей Идеи. Наконец, сама Народная война позволила продолжить воспитание членов партии в духе пролетарского интернационализма.

Что касается наших вооружённых бойцов, то Народная война, народные массы и Партия создали Народную партизанскую армию [ФНО: сегодня – Народно-освободительная армия] – армию нового типа, призванную выполнять политические задачи революции, установленные Партией, и взять на себя политические задачи, освящённые международным опытом пролетариата: бороться, производить и мобилизовать массы, что означает их политическое воспитание, мобилизацию, организацию и вооружение. Это крестьянская армия под абсолютным руководством Партии, основанная на принципе: «Партия командует оружием, и оружие никогда не должно командовать Партией». Её основой является идеологическое строительство, основанное на марксизме-ленинизме-маоизме и его применении, то есть на руководящих принципах, генеральной линии и политике Партии; Политическое строительство армии дополняется организацией партии внутри армии, руководством партии всей политической работой в армии, а также массовыми мероприятиями в армии. В военном отношении армия строится на основе теории народной войны и военной линии и планов партии; в городе она организована в отряды и взводы. В сельской местности – в роты и батальоны, всегда находящиеся под двойным командованием: политическим и военным, руководствуясь сегодня лозунгом: «Развивать роты и укреплять взводы, стремясь к батальону». Это строительство Народной партизанской армии также основано на великом тезисе Ленина о народной милиции и её трёх функциях: полиции, армии и администрации. Военная подготовка проводится с целью воспитания воинственности для полного и успешного проведения боевых действий. Вооружённые силы изначально представляли собой вооружённые отряды без оружия, поскольку, как учил Ленин, отсутствие оружия не может быть оправданием для отказа от организации вооружённого аппарата. позднее они вооружились всем, чем могли, в том числе динамитом, который и по сей день имеет большое значение, поскольку примитивное и традиционное оружие играет основополагающую роль.

Хотя мы и стремимся заполучить современное оружие, отобрав его у реакционных сил, мы следуем великому учению председателя Мао Цзэдуна, которое доказала история: «С начала истории революционные войны всегда выигрывали те, у кого было недостаточно оружия, проигрывали те, у кого было преимущество в оружии».                                                                                                                                                                                ^{. .}

Если человек не может сражаться, не имея самого современного оружия, это то же самое, что разоружиться».

Народная партизанская армия, насчитывающая тысячи бойцов, доказала свою состоятельность; она закалилась в горниле народной войны и является опорой новой государственной власти. Новая власть, новое государство в форме Народных комитетов, развивающиеся опорные базы и формирующаяся Новая Народно-Демократическая Республика – вот высшее достижение шести лет Народной войны. Принимая во внимание тезис Председателя Мао Цзэдуна о государстве, мы считаем этот вопрос тесно связанным с единым фронтом, особенно учитывая специфические условия нашего развития и традицию оппортунистических избирательных «фронтов» в нашей стране.

Центральный Комитет постановил, что Народные революционные фронты обороны должны создаваться только в сельской местности, как конкретная форма новой государственной власти, основанной на Народных комитетах; в то время как в городах формируется Народное революционное движение обороны. Народные комитеты возникли в конце 1982 года, сначала в Аякучо, после того как полиция, получив унизительные удары, была отозвана из значительной части сельской местности. Это комитеты единого фронта, которые конкретно выражают совместную диктатуру рабочих, крестьян и мелкой буржуазии – трёх классов, участвующих сегодня в вооружённой революции: пролетариата, крестьянства и мелкой буржуазии. Эти народные комитеты, рассматриваемые как система государства, являются конкретной формой новодемократической диктатуры, система правления которой, в свою очередь, основана на народных собраниях. Хотя национальная буржуазия сейчас не участвует в революции, её интересы уважаются. Комитет избирается Собранием делегатов по правилу трёх третей. Одна треть — коммунисты, представители пролетариата, одна треть — бедняки, представители крестьянства, и треть из них – середняки и прогрессивные элементы, представляющие мелкую буржуазию. Как и все формы новой государственной власти, комитеты основаны на союзе рабочих и крестьян под руководством пролетариата, представленного Коммунистической партией, и при поддержке Народной партизанской армии.

Комитет состоит из пяти комиссаров, названных так, чтобы подчеркнуть, что им поручено выполнение конкретной задачи и что они могут быть отозваны в любое время. В рамках программы демократической революции, направленной на уничтожение империализма, бюрократического капитализма и полуфеодализма, они организуют общественную жизнь масс во всех сферах: организацию производства, особенно сельского хозяйства, и торговли, ориентированную на коллективный труд; правосудие, образование и досуг, а также заботятся о развитии народных организаций и обеспечении коллективной и индивидуальной безопасности. Основой этой работы является внедрение новых общественных производственных отношений. Развитие сотен Народных комитетов и базовых зон, для которых они служат, следует за развитием партизанской войны, поскольку они являются, главным образом, продуктом партизанской войны, следовавшей путем окружения городов из сельской местности и Народной войны в целом, и они испытали на себе удары контрреволюционной войны. Таким образом, вокруг новой государственной власти ведётся острая борьба между вооружённой революцией и вооружённой контрреволюцией. Например, весьма показательна борьба между реставрацией и контрреставрацией, особенно в 1983–1984 годах. В этой связи следует отметить, что за последние два года Народная партизанская армия осуществила 180 контрреставраций и в ходе этой острой борьбы захватила 591 город. Короче говоря, в центре внимания войны между Народной партизанской армией и реакционными вооруженными силами и полицией находятся вопросы новой государственной власти, создания, защиты и развития народных комитетов, опорных баз и дальнейшего продвижения вперед в формировании Новой Народно­Демократической Республики, нового государства, которое сияет и будет сиять наперекор ветру и дождю, как пылающий, непокорный факел, призывающий народ ринуться вперед с огненными волнами Народной войны, пожирающей прошлое и решительно открывающей навсегда будущее для пролетариата и народа.

И какова цена в человеческих жизнях? Реакционная политика противопоставления масс, геноцида и исчезновений уже стоила жизни 11 300 нашим соотечественникам. Если к этому добавить 1668 погибших военнослужащих и полиции, полицейских агентов, информаторов, феодальных тиранов и деспотов, а также 1738 погибших членов Народной партизанской армии, то по состоянию на май 1986 года общая численность погибших составляет около пятнадцати тысяч человек. Это правда, а не подтасованная статистика, которую публикует реакция, чтобы скрыть свою зловещую политику геноцида.

Это Народная война в Перу. Её анализ и осмысление требуют рассмотрения четырёх вопросов: марксизм-ленинизм- маоизм, партия, народная война и новая государственная власть, рассмотрение которых привело нас к ясному и конкретному выводу: Народная война в Перу — это подлинная народная война, которая переворачивает страну с ног на голову; «старый крот» глубоко зарывается в недра старого общества, и никто не может его остановить; будущее уже среди нас, Центральный Комитет Коммунистической партии Перу, август 19